经文为依照传统历纪念的殉道圣人赫美内琪 （Saint Hermenegild）而摘选
智慧书5：1-5
那时，义人有恃无恐，站在那些曾经压迫他，轻视他受苦的人面前；他们一见，不胜惊恐，惊奇他竟也意外获得了救恩。他们必将懊悔心伤地彼此叹息说：“这就是我们曾一度讥笑侮辱过的那人！我们真糊涂，曾将他的生活视为愚狂，曾将他的死亡视为耻辱。他怎么也被列在天主的儿子中？ 怎么在圣人中也有他的分子？
轻视、讥笑忠信的人是多么愚蠢无知!他们不懂得生命最深的奥秘，讥笑那些他们根本不了解其伟大的事物。正如圣保禄而言:
然而属血气的人，不能领受天主圣神的事，因为为他是愚妄；他也不能领悟，因为这些事只有藉圣神才可审断，惟有属神的人能审断一切，但他却不为任何人所审断。（格前2：14-15）
意识到这一点，我们才能够更好地与这些人打交道，因为我们看到了阻止他们进入更深层次生命的大问题。他们在客观层面上，是需要帮助的人，即使他们无法认识到亦拒绝承认这一点。如果他们的态度甚至带有嘲弄及不健康的讽刺，那就表明他们骄傲的心已受恶魔影响，且恶魔正在使之越来越黑暗。在这种情况下，我们只能希望并祈祷他们会认识到自己的错误，不把自己封闭起来，从而断绝采取朝向谦卑的必要步骤。
讥笑我们或讥笑我们神圣的信仰，肯定会伤害我们，因为伤及了我们的尊严，冒犯了天主。然而，在一个敌基督气氛日益浓厚的世界，我们必须为信仰在公共及私人领域受到攻击做好准备。
讥笑是最有害、最恶毒的事情之一。当然，这并不容易处理，但如果正确地予以面对，则会在我们内结出属神的果实，帮助我们在人群中获得更大的自由，而不再依赖于人们的看法。不能让强烈的受伤烈感把自己吞噬掉，从而不在敢宣认信仰。
就像我在开篇所建议的那样，应将问题“客观化”——意识到问题不在于我们，而在于讥笑者——那么，我们就不再被沮丧所困，而是能够超越自己的感受，从另一个角度看待问题。这虽然还不能消除讥笑和故意诋毁之毒，但能帮助我们更容易以内在祈祷的方式，去克服这种试图掌控我们灵魂的毒药，减轻其对我们的影响。由此，我们才能够为那些处于高度危险的灵魂祈祷。越意识到这一点，就越迫切地需要祈祷，即使对那些参与公共生活并影响他人的人。有一天，他们该怎样立于天主之前呢?天主是不能被讥笑的。（参迦6:7)
圣经既指导了我们，我们从今天的默想中再强调一点:
务必小心，决不讥笑或贬低他人。例如，即使有必要对行为作客观判断，根据信仰予以辨别并得出适当的结论，我们也必须始终小心，不可讥笑犯错者。不可轻视敌人，即使是邪灵。如果不遵守这一标准，那么，在某种意义上，我们采用的就是黑暗势力的方法，带来的结果将是内在的不洁净，而这与天主儿女的身份不相称。在主的学校内，我们甚至要学会爱仇，从而越来越肖似祂。