路加福音 11:29-32
群众集合拢来的时候，耶稣开始说：“这一世代是一邪恶的世代：它要求征兆，除了约纳的征兆外，必不给它任何其他征兆。因为，有如约纳为尼尼微人是个征兆，将来人子为这一世代也是这样。南方的女王在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为她从地极而来，为听撒罗满的智慧；看，这里有一位比撒罗满更大的！尼尼微人在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为尼尼微人因了约纳的宣讲而悔改了；看，这里有一位比约纳更大的！”
如果我们的请求從屬天主救赎计划的一部分，天主會很乐意答应我们的请求–但是，当这些请求出于邪恶，那麼天主并不准备简单地行奇跡奇事。我们知道，主耶穌在沙漠三次拒絕魔鬼的試探，拒絕行奇跡，因為魔鬼的動機是邪惡的。
向天主發出的正確懇請即使最強烈最迫切，也是不帶任何奇妙想像力的。天主在爱與真理內行事，帶到天主前的一切都需要經過爱與真理的觸碰。
今天我们看到的是天主的审判。我们熟悉那些告诫我们踐行慈悲的经文，為最小兄弟所作的就是為耶稣做的（參，瑪25：40）。於是，主耶穌為我們指引了一條能夠在審判中站立的清晰之路。
在今天的经文中，我们又认识到了另一個与其它有关审判的说法相对应，并在不同经文中反复提请我们注意的層面。
那就是信仰的责任。“给谁的多，向谁要的也多”（路12：48）。耶稣的降临，以及随之而来的天主恩寵，比以前发生的任何事情都重要得多。在以前所有的先知身上，都有天主的同在；他们是天主的声音，人们无论听不听從先知，都要承擔责任。
然而，在聖子身上，聖言，天主自己，成了血肉居住在我們中間（參，若1：14）。
因此，這更大的恩寵，成为现在的耀世之光。
这是审判的一个方面，那些領受恩寵较少的人為那些領受較多的人作见证。
思考一下，比如说，天主教会的信仰财富多么丰富，相比之下，许多新教徒对天主的認知是多么的少！然而，我们因新教徒的信德與热情，或者因其它宗教代表的行為而自慚形穢的情况并不罕见！這就讓我們更好地理解這一點，從某种意义上，审判已经在发生–尽管是秘密进行的–它可以成为激励我们充分活出自己信仰的动力!
如果我们恳求天主更深刻地發掘托付给我们的善，并为信仰作真实的见证，那麼，這就是在向天主正確地请愿，天主很难不关心这些懇請的实现。
毕竟，我们的生命很短暫，圣保禄勸誡我们要好好利用! 圣经的例子唤醒我们，认真对待对以色列民的劝告，好好反省自己的责任!
劝诫总是具有提醒人注意情况严重性的特点，以便激活一切力量，作出正确的决定。这不能与对天主的敬畏混为一谈，而是由内而外发出警告的声音，不要错过恩寵的时机!