常年期第六主日
耶肋米亞先知書一七，5-8
上主這樣說：“凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！他必像一株長在曠野中的怪柳，即使幸福來到，他一點也不覺察，只住在曠野乾燥之處，無人居住的鹼地。凡信賴上主，依靠上主的人，是可祝福的：他必像一棵種在水邊的樹木，在河畔紮根，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不怕乾旱之年，不斷結出果實。”
上主像在聖經的許多其他段落中一樣，強有力地告訴我們，唯有完全信賴上主才能帶給我們拯救。無論發生什麼，唯有信賴上主，才會有真正的平安。
相反，如果世人取代了天主在內心的位置，就是遠離天主，就是把房屋建築在沙地上(瑪 7:26-27)，或者，正如今天經文所說，“必像一株長在曠野中的怪柳”，缺乏活水滋養。
事實上，基督徒的審慎應教導我們更好地瞭解：怎麼能指望世人給予唯有天主才能給予的幫助呢？難道聖經和我們自己的經歷，還沒有足夠的例子說明，人會犯錯，就像我們自己會犯錯一樣?認識到這一點，並以此為基礎將自己的生命交托給天主，難道不是健康的現實主義?當然，這並不意味著應該對所有人報以懷疑!這不是重點!
健康的現實主義能阻止我們將世人理想化，這亦適用於宗教領域。在宗教領域同樣需要應對常常犯錯的世人。從在聖伯多祿的例子就能夠看到這一點：他三次否認主(瑪26:69-75)，後來出於“人的尊重”，行為不符合在天主內已有的認知（迦2:11-14)，因而不得不被聖保祿責備。今天，現實依舊….
然而，不僅僅是意識到人的局限性和不完美，才讓我們把所有信賴交托給天主，更重要的是要認識到天父的愛，天主的大能在我們生命的各個方面。天主想要的是：我們越來越深入地認識祂，知道我們生命的各個方面都為祂所愛。畢竟，唯有天主才能瞭解我們生命的方方面面，對於祂，我們無所隱瞞的，無論過去，現在，還是未來。
因此，將自己完全交托給天主，不僅是現實地認識到人的局限性的結果，更應是我們對天主之愛的回應，允許自己被天主所愛，讓天主看顧我們，認識到是祂賜予我們所有恩賜……因此，我們越來越明白，我們是“水邊的樹木”，而不是“曠野中的怪柳”，我們是天主所喜悅的。
這“枝葉茂盛”的樹，不斷結出果實，而這些果實不僅要在自然層面予以理解，它們更是聖神在我們生命內結出的果實，為天主的喜悅，為他人的益處，也為我們自己的得救。
邁出完全信賴天主的這一步，那麼，美好的生命就在等著我們。從某種程度上，我們就能夠預嘗曾經失落的天堂的滋味。在墮入罪以前，人平安地活於與天主愛與信靠的交融當中，現在，天主藉著聖子，又把將這交融賜給心愛的兒女，去除阻隔我們的東西，又再將天堂之門打開。
擺脫一切對天主錯誤的恐懼吧，因為祂总是希望我们得到最好的。