斐理伯人書 二，6-11
耶穌基督雖具有天主的形體，卻沒有將自己與天主同等的地位，把持不舍。反而空虛自己，取了奴僕的形體，降生成人，與人相似。形態完全與人一樣，他自謙自卑，服從至死，且死在十字架上。因此，天主高高舉揚了他，賜給他一個名號，超越一切名號；使天上、人間和地下的一切，一聽耶穌的名號，都屈膝叩拜。眾口同聲明認耶穌基督為主，以光榮天主聖父。
從愛的角度，才能深入瞭解主的十字架。不理解十字架的景象，就無法懂得正確的資訊：“天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子”(若 3:16)，沒有愛，就只看得到殘忍的十字架酷刑。默觀十字架苦路的每一處是“公正且必要的”，那麼，為人類能夠如此殘忍而哭泣，為憐憫主、被主感動而哭泣，在祂身邊保持靜默吧！重要的是要記住並一次次加深父與子在這救恩事件中的動機：那就是愛。
天主想要救贖人類，為此，祂選擇了十字架之路。罪及其後果阻礙人接近天主。掃除障礙是必要的，這就需要寬恕罪。不僅如此，罪還會帶來許多後果：嚴重擾亂人與天主以及人與人之間的關係。所有受造物都要承受罪所帶來的與天主分離的後果。古往今來，沒有人能代替他人承擔這一沉屙。唯有那為我們降生成人的主，能以甘心情願的受難與聖死，為我們的罪付上贖價:“塗抹了那相反我們，告發我們對誡命負債的債卷，把它從中除去，將它釘在十字架上”(哥 2:14)。
這就是父為人的救贖選擇這條路的原因。藉著聖子，祂承擔起了罪和罪的後果。天主並沒有在人當中做選擇，而是獻上自己去蒙難，藉著天主子、人子耶穌基督舍卻自己。在祂內，成為舊約中被屠的羔羊；在祂內，遭受最殘酷的對待；在祂內，蒙受嘲笑與羞辱；在祂內，允許自己為人類的罪被釘在十字架上。
藉著默觀主的無限苦難，我們能夠發現祂的愛。正如教會一直教導我們的，不僅是當時的猶太人和羅馬人對祂的死負有罪責，更是我們自己的罪將祂釘在了十字架上。既然耶穌為全人類的罪而死，我們亦要為此承擔責任。為了我們的罪，救贖主的苦難是必要的。因此，不要停止哀歎那些給主帶來如此多苦難的惡人(包括我們自己)。圍繞十字架的殘酷事件能在我們內心喚醒極大的感恩：主是為了我們而一直走到這條路的盡頭。每一步，每一種折磨，每一種羞辱，每一種嘲弄，都讓我們明白：人這樣對待了天主，但祂為了我們，為了救贖我們而忍受。
“所以我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助”(希 4:16)
基督的十字架已成為恩寵的寶座。每個人都能夠得到寬恕。這寶座永遠堅立，直到世界達至圓滿。無論遠近，都可以前來，飲用這生命之泉的活水，領受這赦罪的恩寵。