我們昨天在讀經中聽到，尼尼微城皈信悔改，平息了“天主的义怒”，惩罚遂没有降在他們身上。今天我们默想两天前传统弥撒福音中洁净圣殿的段落(瑪21:12-13)是很適宜的。
在聖殿做生意的人，冒犯了聖殿的神聖與尊嚴，耶稣对他們感到愤慨。主耶穌不以训诫商販为足，而是要驅逐他們，掀翻他们的桌子和摊位。聖史若望这样描述:
就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子；給賣鴿子的人說：“把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。”他的門徒就想起了經上記載的：“我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡”的話。
耶穌應對這些商販的舉措，理由非常明確：
“經上記載：‘我的殿宇，應稱為祈禱之所。’你們竟把它做成了賊窩。” (玛21：13)
這裏，我们看到的是愤怒的耶稣，带着神圣義怒的耶穌。看到天主的威嚴被冒犯，即使只是一位有信仰的人，也會爆發義怒。不要忘記，犹太人看到天主被亵渎时，惯常的举动是撕破自己的衣服。
因此，我们应诚实地扪心自问:
我们供奉圣物的殿宇的尊严是否得到了充分尊重?
我们在教堂的行为是否与天主的圣洁相符?
我们是否知道如何在神圣的区域保持神圣的沉默?
如果教堂被用于某些不以荣耀天主为直接目的的活动，难道不是在被滥用?
弥撒是在庄严地进行还是在被轻视?
我們在这段经文中，看到了耶稣見圣殿的尊严，即圣父的家被冒犯时的激烈反应。
那麼，如果主耶穌看到司祭在德国和奥地利为同性伴侣祝福，祂会说什么?而现在，通过《恳求的信赖》宣言(Fiducia Supplicans)，这种做法将扩展到整个教会，祂会说什么?给没有蒙恩的人送聖體，祂会说什麼?看到“帕查媽媽”(Pachamama）塑像被带进圣伯多祿大殿(圣伯多祿大教堂)、教堂被用作食堂、在教堂內设立“疫苗接种中心”，祂会說什麼?
难道这是主耶穌所喜悦的?难道这不會激起祂的“愤怒”，要再次净化圣殿?
主耶稣洁净圣殿，也适用于我们，因为我们是“天主的聖殿”(格前3章16节)，天主要住在我们內，所以，淨化心靈以配合天主的恩寵非常重要。天主要在我們心靈的圣殿得荣耀，愿耶穌驅趕心境中的一切不宜。圣保祿告诉我们:
“難道你們不知道，你們的身體是聖神的宮殿，這聖神是你們由天主而得的，住在你們內，而你們已不是屬於自己的了嗎？”(林前6:19)。因此，“不要把你們的肢體交與罪惡，作不義的武器；但該將你們自己獻於天主，有如從死者中復活的人，將你們的肢體獻於天主，當作正義的武器”(罗6:13)。
作为信徒，我們既蒙召为那些不遵行天主之路、深陷於罪的人说情、献祭，亦必须深刻地自我净化。主可以用这一点去接触其他人。
愿主完全按自己的圣意建造祂的聖殿，以祂的臨在妆點祂的聖殿! 因此，我們應在朝向复活节的神圣旅程中，恳切地求主彻底地洁净我们，使天主在我们以生命荣耀祂的道路上，尽可能少地——或者最好完全不——阻礙，尽可能多地结出果实。
淨化圣殿内外迫在眉睫，好让圣洁的信仰发出光辉，好让世人知曉救恩之道。正是在危机巨大的时刻，在黑暗越來越濃地籠罩塵世的時刻，我们需要成为主召唤我们成为的人:“你们是世上的光(…)。你们是地上的盐”(玛五:13.14)。
这是、且一直是我们重要的正确回应，在黑暗时期尤其紧迫。
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