我在四旬斋旅程中多次提了默观祈祷。即使不是每个人都能有不同层次的默观经验，但至少了解默观祈祷的形式也是很好的。在谈论这个主题时，我一直想着我们的大多数听众并非生活在修道院，过着完全沉浸于默观的生活。我希望这次改对默观的默想，能够在某些方面助益我们，使我们的生活与祈祷更能接收天主的临在。
在某些圣徒的生活中，我们看到，默观带来很多作为，而这些工作却丝毫不会影响默观，而是充满了默观。例如，阿维拉的圣女德兰，一位卓越的默观者，藉着天主的力量进行了许多外在活动。
以耶稣为例，我们看到祂时常退隐、独自祈祷(路5:26)。在开始公开传道之前，曾在旷野里祈祷禁食四十天(参，玛4:1-2)。
以耶稣为楷模是寻求指引的最好方法，再根据自己的生活情况，运用可能的方法。事实上，主耶稣的生活中也包括紧热切的活动，而不仅仅只有独处与默观。此外，，我们也可以那些用各自方式反映出主的生命的人为榜样，他们的外在活动散发出深刻的内在生命。我们能找到非常非常多这样的圣人….
在深入思考默观之前，有必要先谈谈默想。事实上，默观通常是在一段长时间的默想祈祷之前，然后是各种形式的口祷或礼仪祈祷。这意味着为默观做好准备，而默观也可以被描述为“浸入天主”或“天主对灵魂的直接影响”，灵魂在这一过程中，越来越多地体验到天主。
重要的灵修作家及创奠基者，圣弗朗西斯·德·萨莱斯(1567-1622)，为默观与默想作了区分了。他把默想比作蜜蜂飞来飞去采集花蜜，而默观则是巢蜜的喜悦。默想需要付出努力，默观则简单而快乐。
默观是对天主临在的强烈体验，换句话说，由天主亲自直接掌管我们的生命，再藉着圣神，让恩宠的生命得以展开。
人因着默观而愈渐内在，不再被外在的行为或表现所定义，而更专注在心与心的关系中唤醒并培养对天主的爱。内在的人并不由自己的力量去行动，而是遵循圣神的驱动与指引。因此，正如圣方济各·德·萨勒斯所，生活变得更容易、更快乐。
默观最终是天主以祂的智慧与美意赐予我们，靠自己的努力无法达到。各种各样的预备阶段能为默观“铺路”，而这与追随主的道路的所有部分有关，具体的圣洁之路。
忠实地遵循祈祷之路，主就能让我们经历最初的默观阶段，让我们品尝默观祈祷的喜悦。用圣弗朗西斯·德·萨勒斯的话来说，经历了采花蜜之的辛苦之后，谁不想享受蜂蜜呢?
让我们从今天的默想中记住以下几点：默观祈祷是天主的恩宠，我们无法靠自己达到，但我们可以准备好土地，求主把它赐给我们。
明天我们将继续这一主题。
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当然读经默想: http://cn.elijamission.net/2021/03/13/