开篇省思
四旬期在教会礼仪年中占据着极为重要的位置，今日以圣灰瞻礼开启，至圣周六结束。四十个日夜，信友踏上一场深彻的皈依之旅，为庆祝复活节预备心灵。
大洪水降世四十昼夜；以色列民穿越旷野四十年方进入许诺之地；梅瑟斋戒四十日，为自己的民族领受律法；先知厄里亚徒步四十日前往曷勒布山；吾主耶稣基督在旷野斋戒四十昼夜，而后开始公开传教，彰显自己天主子的身份。
在礼仪层面，这一时期恳切敦促我们默想主的苦难、圣洗圣事的恩宠，以及补赎的真谛。四旬期当伴以的经典善功为斋戒、祈祷与施济，人们也常被劝勉，将四旬期当作避静的时光——远离世俗的纷扰，避开无必要的庆典与欢娱，尤其要将时间奉献于祈祷，与天主进行亲密的对话。
四旬期当满被圣洁的诚敬，这份诚敬绝非与内心的喜乐相悖，反而会滋养喜乐。事实上，圣神在我们内施行心灵的炼净，我们的灵修喜乐也会随之加深。圣神是倾注于我们心中的爱（罗5:5），因此我们可将这一圣期的目标定为在爱德中成长。一切补赎的善功与克己、一切赔补与参与主的苦难，皆当为这一目标而成就。
四旬期第一日，主亲自为我们立下核心准则：
「你们禁食时，不要像伪善者那样愁眉苦脸，因为他们装出苦相，为叫人看出他们禁食……你们禁食时，要梳头洗脸，不要叫人看出你们禁食，只叫你们在暗中的父看见；在暗中看的父，必报答你们。」（玛6:16-18）
我们愿以这样的态度开启四旬期，祈求圣神的指引，使这一时期为天主的国结出丰硕的果实。
圣灰瞻礼
圣灰瞻礼的礼仪，以圣灰的祝福（伴以深挚的祈祷）和为信友敷圣灰为核心。司铎将圣灰在信友额上划十字时，会诵念这句话：「人啊，你要记住，你是灰土，也要归于灰土。」
我们以铭记受造的有限性开启四旬期，这份觉知助我们谦卑地认清世间一切的虚幻。它使我们敞开心扉，接纳这一事实：我们是天父以无限的爱召叫进入生命的受造物，却因悖逆远离了祂。这一境况的成因，不仅是失去乐园状态的原罪，还有使我们与天主隔绝的个人罪过。从这一起点出发，我们对皈依的渴求、对罪过得蒙宽恕的期盼，便愈发清晰。
今日的读经中，先知岳厄尔劝勉我们：「上主说：你们现在要全心归向我，要禁食、哭泣、哀悼，撕裂你们的心，而非你们的衣服，归向上主你们的天主！因为祂是仁慈宽厚的，缓于发怒，富于慈爱，且反悔不降灾祸。」（岳2:12-13）
这些话语中蕴含的核心主题——归向天主，将伴随我们直至生命的尽头。若我们明白，这一切的核心是爱，便握得了关键的钥匙。所有的罪过，都是对真爱的冒犯，也因此是对我们天父的冒犯。这份确信必须深植我们心中，使我们为自己的罪心痛悔、流泪。这便是真正的皈依：深切的悔悟与悲伤，为自己的罪过哀伤，也为自己未能如主所愿地爱祂而痛心。我们更可推而广之：这份哀伤，不仅为自身的罪过，也为无数活在罪中却不肯悔改的人。这会推动我们热切地为众人的皈依祈祷，将自己至诚的皈依，献给天父作为为罪人的补赎。
今日的福音中，耶稣劝勉我们寻求永恒的宝藏：「你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为地上有虫蛀、有锈蚀，也有贼挖洞偷窃；反而该在天上为自己积蓄财宝，因为天上没有虫蛀、没有锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。因为你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。」（玛6:19-21）
真正的财宝，是我们一切承行天主旨意的善功。这是爱的永恒财宝，能转化世界，且在永恒中会成为我们的功绩。渴望追求这样的财宝，本身已是真正皈依的标记。我们只需在每日清晨向父祈求：「今日我们可为祢做些什么？」以此将心升向天主。祂必会回应我们，赐给我们积蓄天上财宝的契机。
我们愿效法圣方济各·沙雷氏，每日从默想中采摘一朵「灵修之花」——即一个愿在生活中践行的果实或决意。四旬期结束时，将这束「花束」呈献给主和圣母玛利亚。
今日的灵修之花是：以谦卑开启四旬期，郑重踏上皈依的旅程，积蓄天上的财宝。
附记
本次四旬期避静期间，「与阿爸相约三分钟」的省思内容，将为每日灵修主题作默想式的补充，可通过以下链接聆听：
https://en.elijamission.net/category/3-minutes-for-god-the-father/
今日读经省思链接：https://cn.elijamission.net/2022/03/02/
今日福音省思链接：https://cn.elijamission.net/2024/06/19/