在这圣而公的四旬净化期中，我们蒙召唤成为更肖似主的门徒，尤其是在圣教会面临混乱的时代。作为门徒，我们的使命是宣扬主的圣名，彰显祂的光荣。这一宣信的核心建立在圣经圣传和教会无误训导之上，是我们行动的唯一准则——因为我们不是凭个人意志行事，而是蒙主派遣。因此，绝不可混入与福音相悖的世俗观念，以免让基督的见证蒙羞。更应以相称的生活践行信仰，避免让口中的赞美因行为的缺失而黯淡无光。
随着四旬期默想渐近尾声，在苦难主日（主受难日）前的圣时，我将继续默想圣若望福音的剩余章节（复活奥迹部分将留待复活节期间深入思考）。
在昨日的默想中，我恳请各位信友以克己补赎的善功，为以下问题献上赎罪祭：《爱的喜乐》劝谕中的偏差、帕查玛玛异端崇拜、《恳求者的信赖》中的谬误声明，以及阿布扎比联合声明中“宗教共融“的危险论调。这些补赎善工正是弥补圣教创伤的必要之举。
令人痛心的是，上述问题不过是冰山一角。脱利腾圣礼传统被无理束缚，导致无数司铎信众灵性受损；疫情期间，圣统体系竟屈从于不合理政令，甚至执行比世俗更严苛的限制；强行推广未经充分验证的疫苗（其研发涉及堕胎细胞系，存在严重道德争议且后患无穷），这些现象无不暴露牧者明辨力的缺失。
圣而公的教会面对政令的驯顺（即便这些政令荒谬甚至危险），令我们深感忧虑。封闭圣殿、禁止公开殡葬、戕害信众灵命的举措毫无公义可言。凡认清这些防疫乱象并非真正公益的人，当以补赎善工奉献祭坛，实属堪当嘉许之举。
本四旬期的默想涉及诸多深奥课题。首要的是唤醒信众：当今圣统所走的歧路，在根本上已偏离主道；既然已获主光照，就必须果断回应。冷漠旁观绝非基督徒的态度，因为基督奥体所受的毒素已深入骨髓。
我们该如何匡正呢？
必须将真理与仁爱的治疗神力深深扎根于内心，使其通过我们的生活彰显在圣教会内。这是圣神临在的战场，我们应在圣神引导下奋起属灵争战，务使黑暗权势溃退，让圣教会重焕天主赋予的荣光。
我们生命的丰盛程度，取决于圣神净化的深度。因此，时时清洁心灵的镜子实属属灵争战胜利的关键。正如主所教导：“因为从里面，从人心里出来的，才是使人污秽的：恶念、邪淫、偷盗、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄：这一切邪恶，都是从里面出来的，并且使人污秽。“（谷7:20-23）
因此，我们要时刻省察内心的波动：当这些恶念萌芽或被其裹挟时，应立即呈于圣神前，明认弃绝，恳求他以真光净化心灵，使之圣化更新。
看主给我们的第一个例子：源自内心的邪念常以炽烈的情感扰乱灵性。此时切勿袖手旁观，也别试图与之“讲理“，而应效法圣本笃教导修士的方法：像将婴儿幼子摔在磐石上（参咏137:9），立即将邪念投向基督——那活石。
然而，初行此功时可能遭遇重大障碍——骄傲的恶魔。它不愿人承认自己的邪念秽思，甚至用诡辩为这些念头辩护，成为属灵成长的顽疾，逐渐使人灵目盲。骄傲化作铁面狱卒，竟阻挡人获得不可或缺的自知之明。