玛16:13-19
耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁？”他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你；凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”
西满伯多禄在这里做了决定性的信仰宣告：”你是默西亚，永生天主之子“。主耶稣亦向伯多禄确认，他的这种认识只能来自天主。我们知道，正是从这里，人们对耶稣的看法与其它认知有了区别：只将耶稣视为先知的，如伊斯兰教；或者，将耶稣视为某个 “化身”的，如某些印度教或神秘主义潮流…..
这就是教会直到主再临都必须见证的信仰宣告。“基督是天主子”，一次而尽然地阐明了与其它尚未承认祂是天主的宗教或信仰体系之间的区别。宣扬这信息，即耶稣是为人类提供救赎的天主子，将是伯多禄及其继承者的使命。正如律法一撇一画都不能废止（参，玛5:18），福音真理也不能以任何方式被削减。这一使命被特别委托给了伯多禄牧职，主把大部分权威权柄交给了伯多禄牧职。
真正的教會建立在福音真理之上。主讓伯多祿成為教會的磐石，要在聖神引導下堅固弟兄，成為真信仰的擔保人（參，路22:32）。即使我們在所謂 “姐妹教會 “和團體，尤其東正教中能找到許多真信仰的元素，但如此多的基督徒沒能與天主教會完全共融，仍是一個可悲的現實。真正的大公主義努力是為幫助克服這種分裂，但普世教會不能忽視自己的目標，不幸的是，今天的情況往往並非如此。雖然我們不知道聖神如何將所有人聚集為「一個羊群，一個牧人」（若10:16），但真正的大公主義必須清楚，為「眾人都合而為一」（參，若17:21）作見證，與天主教會完全合一是必要的。
這並不意味著在實現完全共融之前就不能有 “心靈的合一”。能夠有一天共同舉行彌撒，使合一成為可見的現實，將是一個偉大的目標。
然而，不能不注意到，很不幸，一種奇怪的趨勢正在教會中蔓延。現代主義思想正在毒害教會的肢體，幾乎可以說，類似 “反教會 “的東西正開始形成。教義似乎不再重要；福音被俗世取代，不再成為標準和方向；道德信念正在被相對化……
這種情況下，教宗的使命就是明確無誤地宣佈教會永久有效的教義，抵制錯誤的解釋與誤導傾向。作為最高牧者，教宗被特別賦予保護羊群、帶領羊群到好牧場並克服一切混亂的使命。不能忽視且不幸的是，這些在現任教宗身上沒有發生。
教會必須忠於自己的使命，識別並反對一切錯誤傾向。主已向教會應許，地獄之門不能勝過她（參，瑪16:18）；但教會必須在一切事情上服從她的主….