马尔谷福音 11:11-26
那时候，耶稣进了耶路撒冷，到圣殿里，周围察看了一切，时辰已晚，遂同十二门徒出来，往伯达尼去了。
第二天，他们从伯达尼出来，耶稣饿了。他从远处望见了一棵茂盛的无花果树，就上前去，看是否在树上可以找到什么；及至走到那里，除了叶子外，什么也没有找着，因为还不是无花果的时节。耶稣就开口对它说：“永远再没有人吃你的果子了！”他的门徒也都听见了。
他们来到耶路撒冷。耶稣一进殿院，就开始把在殿院里的买卖人赶出去，把钱庄的桌子和卖鸽子的凳子推翻，也不许人带着器皿由殿院里经过，教训他们说：“经上不是记载：‘我的殿宇将称为万民的祈祷之所’么？你们竟把它作成了贼窝！”
司祭长和经师听了，就设法要怎样除掉他，却又害怕他，因为全群众对他的教训都惊奇不已。到了晚上，他们就出了城。
早晨，他们从那里经过时，看见那棵无花果树连根都枯干了。伯多禄想起来，就对耶稣说：“师傅！看，你所咒骂的无花果树已枯干了。”耶稣回答他们说：“你们对天主当有信德！我实在告诉你们：无论谁对这座山说：起来，投到海里去！他心里若不怀疑，反相信他说的必成就，就必给他成就。因此，我告诉你们：你们祈祷，不论求什么，只要你们相信必得，必给你们成就。当你们立着祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕吧！好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯。”
圣殿是祈祷之所。
我們在今天的福音中看到主耶穌捍卫了天主的榮耀。圣殿一旦被滥用于不符合其尊严的行为，即是对天父的侮辱與可怕的疏離。
耶路撒冷圣殿的情况同样适用于教会。当世俗事件與滥用行为在教会發生，教會就成了 “賊窩”，在最糟糕的情况下，甚至是恶魔的场所。这會激起天主的 “義怒”，正如我们在今天的福音中看到的耶稣。
不幸的是，这样的事情经常发生，我们甚至应该自問，天主允许目前教会生活中的痛苦限制，是否是在使我们更深刻地去意识到这种滥用。
領受聖體時發生了多少亵渎？如果政治家们——即使他们是美国总统——支持並促进堕胎这一可怕的罪行，同时又從其教區主教那裏領受聖體，主会怎么说？ 那個”大地之母 “在梵蒂冈花园和圣伯多祿大殿裏做什么？被祝圣的教堂房间為什麼要被改造成餐館？司祭祝福同性恋结合卻沒有主教予以糾正，這会发生什么暴行？每天有多少礼仪上的滥用在发生，从而使神圣的弥撒被异化、被平庸化？
这个清单还可以继续，我们会对发生在神圣的教會，而沒有進行必要的懺悔與補贖的不敬與亵渎感到震惊。
這是誇大其詞？不！
当然不是！耶稣看到圣殿的情况後，赶走了那些亵渎圣地者，那麼，这也必须发生在我们的教会。愿主净化所有不属于教会的东西! 信徒與非信徒都不能被混淆！都应该清楚地知道什么是天主教而什么不是！應該知道什么是圣洁，什么是亵渎的；什么是對，什么是錯；什么是罪，什么不是罪。
现在是應當净化的时候了。主对我们很有耐心。但是，没有权利在教会中存在的对天主的侮辱，如攻击祂的榮耀及玷污 “圣殿 “的行为，必须停止。
司祭长和經師们的反应正如我们所知道的那样，耶稣的言行所表现出的神圣权威，使他們感受到了威胁。他们拒絕耶穌的信息，亦無法藉著耶稣认识到正義的妒恨與 “天主的義怒”，而这些他們實際上原本通过圣经及以色列的民族史就應該知道。與之相反，他们卻妄圖想殺害使他们认识到这一点的人。
“耶路撒冷！耶路撒冷！你常残杀先知，用石头砸死那些派遣到你这里来的人。(玛 23:37a）
除非正確皈依天主，否则情况可能会一直如此。这也是我们每天必須为之祈祷的，为我们自己，也为所有人。