若9：13-23
他们便将先前瞎眼的人，领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天，正是安息日。于是，法利塞人又诘问他怎样看见了。那人就向他们说：“他把泥放在我的眼上，我洗了，就看见了。”法利塞人中有的说：“这人不是从天主来的，因为他不遵守安息日。”有的却说：“一个罪人怎能行这样的奇迹？”他们中间便发生了纷争。于是，他们又问瞎子说：“对于那开了你眼睛的人，你说什么呢？”瞎子说：“他是一位先知。”可是，犹太人不肯相信他先是瞎子而后看见了，等到叫了复明者的父母来，问他们说：“这是你们的儿子么？你们说他生来就瞎么？怎么他现在竟看见了呢？”他的父母答复说：“我们知道这是我们的儿子，也生来就瞎。如今他究竟怎么看见了，我们却不知道；或者谁开了他的眼睛，我们也不知道。你们问他罢！他已经成年，会说自己的事了。”他的父母因为害怕犹太人，才这样说，因为犹太人早已议定：谁若承认耶稣是默西亚，就必被逐出会堂。为此，他的父母说：他已经成年，你们问他罢！
天主子的作为并没有使敌对的法利赛人感到平安或感恩。即使一个胎生的瞎子得到了非凡的医治，也没能触动他们的心。虽然他们详细询问了那人治愈的过程，但他们这样做只是为了指责耶稣没有守安息日，因此耶稣是一个罪人。
他们从来没有放弃控告耶稣的立场，而这是他们对人的权柄：为耶稣设下陷阱，试图用祂的言行来对付祂，迫害祂，想要除灭祂。这一切不仅表明了他们对耶稣形象的误解，且表明了一种日益增长的邪恶。主已说明了宗教领袖们这样对待祂的原因：他们不认识天主，他们的父亲是魔鬼，他们做的是魔鬼的事，他们拒绝光明……
耶稣如何处理对祂的敌意，特别是来自当时犹太宗教权威的敌意？这对祂来说一定很痛苦。回顾一个教会历史上的例子：圣女贞德受到教会法庭的诋毁，并被移交给她祖国法国的敌人，敌人公开焚烧了她。毫无疑问，最使她伤心的，是她所热爱的教会代表们的诋毁。
耶稣总是试图赢得那些反对祂的人。祂驳斥他们不义的指责，指出他们的错误。虽然祂有时隐没自己，不让他们触及，但祂从来没在讲道种有丝毫让步，祂也没有停止行神迹，即使知道这些神迹可能被曲解来反对祂。
作为祂的门徒，应该在每件事上以耶稣为榜样。所以，理解并在生活中应用耶稣的这种态度非常重要。
我们绝不能出于对人的尊重而否认信仰的真实性，更不能因为害怕可能降临到自己身上的迫害而放弃信仰。我们当然可以像主那样面对可能出现的情况，我们必须被审慎的美德所驱动，而不屈服于自我保护的欲望。
与此同时，我们必须效法主的忍耐和爱，祂不断向人们讲述真理，使他们可以接受天父通过蒙派遣的圣子所赐给他们的恩宠。
被治愈的瞎子得出了正确结论，他在那一刻认出了耶稣，当法利赛人问他对耶稣的看法时，他鼓起勇气承认：“他是一个先知。”
可以看到，这样的渲染产生了后果，我们可以从这人父母的反应中看到。当犹太人也问他们更多的细节时，他的父母闪烁其词。福音告诉我们：他的父母因为害怕犹太人，才这样说，因为犹太人早已议定：谁若承认耶稣是默西亚，就必被逐出会堂。
逐出会堂是一项非常激烈的措施，被驱逐出信徒群体意味着被孤立、意味着与他人分离，是“被逐出犹太教会”。
在今天的经文中，我们已经可以看到那些认识并承认耶稣是默西亚的人等待着什么。宗教领袖对天主子的致命敌意在犹太人中制造了一种恐惧气氛。他们若认祂或将要认祂作默西亚，却不敢公开作见证。
真理直到今天仍遭受迫害。撒谎者的父亲，“从起初就是凶手”的那一位，并没有休息。但，还是有人为选择耶稣的爱而不惜自己的生命，直到世界末日都会有这样的人。