若4：16-26
耶稣向她说：“去，叫你的丈夫，再回这里来。”那妇人回答说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说：我没有丈夫，正对；因为你曾有过五个丈夫，而你现在所有的，也不是你的丈夫：你说的这话真对。”妇人向他说：“先生，我看你是个先知。我们的祖先一向在这座山上朝拜天主，你们却说：应该朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣回答说：“女人，你相信我罢！到了时候，你们将不在这座山，也不在耶路撒冷朝拜父。你们朝拜你们所不认识的，我们朝拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人。然而时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。”妇人说：“我知道默西亚──意即基督──要来，他一来了，必会告诉我们一切。”耶稣向她说：“同你谈话的我就是。”
我们对在雅各伯井边与耶稣谈话的撒玛黎雅妇人不甚了解，但耶稣却知道所有隐藏之事，知道得清清楚楚，遂对她说了出来。对撒玛黎雅妇人来说，这是表明此人一定是先知的迹象。祂随即提出撒玛黎雅人与犹太人之间关于正确的敬神之地的争论，撒玛黎雅人的祖先在基利心山上朝拜天主，而犹太人怎认为耶路撒冷圣殿才是真正朝拜天主的地方。撒玛黎雅妇人一定是想听听耶稣怎么说，因为她现在认为耶稣是先知，是正确的。
耶稣不容质疑地说：“你们朝拜你们所不认识的，我们朝拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人。”
旧约、朝拜天主被委托给了犹太人。根据神圣计划，在默西亚到来前，圣殿是中心。耶稣从不反驳，且证实了这一点。但对犹太人的启示指向的是祂的到来，因为在祂，默西亚，天主子内，天父的工作将会完成。的确，“救恩是出自犹太人”，这句话现在在耶稣内为全人类应验了。
不过，耶稣要给这妇人的不仅是关于这一争论的答案，且还向她讲述怎样真正超拜天主，而这，将在祂到来之后被准备、被启示给信徒。“以心神以真理“朝拜天主，并不需要撒玛黎雅人建造的敬拜场所或耶路撒冷的圣殿。
时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。
因为耶稣，我们对天主有了更深刻的认识，与天主有了更深的亲密关系。
通过圣神，人与神建立了亲密的关系，以至于天主圣三愿意居住在我们内，从而使我们成为祂荣耀的圣殿（参若14:23）。在这圣殿，不再需要动物献祭为人类赎罪，因为耶稣已一次性献上自己，作为唯一永远有效之祭，使人与天主和好。就我们而言，从灵性上将自己作为献给主的“活祭”（参罗12:1），使我们的工作和赞美成为以心神以真理对天父的朝拜。
撒玛黎雅妇人还不知道这一点，但这奇妙的邀请是向她和所有人发出的。无论是撒玛利黎雅人还是其他任何人都没有被排除在救恩之外。随着默西亚的到来，所有人都蒙邀以心神和真理朝拜天主，并在祂内找到合一。
撒玛黎雅妇人若明白主对她所说的一切，就必经历伟大的事情。但首先她必须迈出下一步。她知道她等候着的默西亚要来了，知道默西亚也会向撒玛黎雅人宣告一切。我们可以看到，她正在接近一个决定性结论——耶稣告诉她：“同你谈话的我就是。”
主为她打开了门。她会否善用这良机？她会否彻底改变自己的生命？她的寻找和等待会否得到回应？
耶稣给了她巨大的恩宠，好让她认识祂，直接向她启示祂。相信祂，按祂的意愿去生活，我们的主不会把任何人排除在祂的国之外。这就是祂来到世界，让自己成为通往永恒的之路的原因。现在，该撒玛黎雅妇人去做出正确的回应，好饮那永恒的活水。