若12：25-33
爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。谁若事奉我，就当跟随我；如此，我在哪里，我的仆人也要在哪里；谁若事奉我，我父必要尊重他。现在我心神烦乱，我可说什么呢？我说：父啊！救我脱离这时辰罢？但正是为此，我才到了这时辰。父啊！光荣你的名罢！”当时有声音来自天上：“我已光荣了我的名，我还要光荣。”在场听见的群众，便说：“这是打雷。”另有人说：“是天使同他说话。”耶稣回答说：“这声音不是为我而来，而是为你们。现在就是这世界应受审判的时候，现在这世界的元首就要被赶出去；至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。”他说这话，是表明他要以怎样的死而死。
耶稣在临近死亡的时候说了这些话，为所有愿意虔心跟随祂的人提供了关于真实性命的宝贵教导。主不断指出，人的性命并不局限于尘世。因此，人不应该把自己的愿望集中且停留在享受这短暂的生命上。这样一来，人就把自己与自己存在的超性维度隔绝开来，会越来越麻木，越来越难以接受灵性现实，难以接受天主的生命。的确，只有那些追求“在天上的事，不追求世上的事”的人才有意义（格3:2）；也就是说，那些寻求天主和天主为他们生命所定的更深目的的人，如果努力按照天主的旨意生活，天国的大门就会向他们敞开。
对于人来说，天主邀请我们服事天主子，因此，藉著天主的恩宠，天主的生命在我们内展开，我们找到了在主内的自己的家：与耶稣和我们的天父牢不可破的合一。这已经开始在我们的尘世生活中成为现实，并在永恒中达到圆满，永远与祂面对面地同在。我们若跟从天主子、父必荣耀我们、因为这是祂向众人所定的圣意。
耶稣心神烦忧。祂知道哥耳各答的受难与死亡在等着祂。在这心烦神乱之刻，祂说出了的救恩之言，让我们深入了解祂充满爱的心：“我可说什么呢？我说：父啊！救我脱离这时辰罢？但正是为此，我才到了这时辰。”
当死亡带着肉体和精神痛苦逼近耶稣的时候，当一个门徒的背叛可以撕裂他的心的时候，当天上和地上的王被那些祂来到世界上为他们打开天堂之门的人嘲笑和蔑视的时候，耶稣没有逃跑。祂现在可以请求天父把祂从这痛苦的时刻救出，停止完成祂的使命吗？
不，耶稣的爱太深，祂是会回头。祂爱天父，祂要毫无保留地成全祂的旨意；祂爱人，没有祂，他们就找不到救恩之路，而那是祂用信实和牺牲为他们获得的。
耶稣要荣耀父神，所以他大声说：“父啊！光荣你的名罢！”父就从天上回应说：“我已光荣了我的名，我还要光荣。”在场的人都对听到的话感到困惑，他们不明白这些话，但他们感觉到耶稣和天父之间在对话。
现在，主把祂的时候将要要发生的事说得明明白白：“现在就是这世界应受审判的时候，现在这世界的元首就要被赶出去。”
耶稣来是要除灭魔鬼的作为（若13:8）。魔鬼统辖着活于罪中的人，而耶稣在十字架上打破了这统辖。因着祂自愿的死亡而赎罪，并因着钉十字架而取消了对我们的指控（哥2:14），所有人都能够藉着祂的牺牲获得宽恕。这样，“那在天主面前昼夜控告我们弟兄的”（默12:10）就被赶出去了，其辖制人的权柄就被打破，只要人信靠天主子。
一旦主在十字架上献出了生命，救赎之爱就会吸引人归向祂。爱改变了一切，驱走了黑暗，让天主之光照耀人心。
耶稣预言了将要发生的事，门徒们必须听祂的话，以后他们就会想起祂所说的一切，以及在他们眼前应验的事。对我们来说，这么多世纪之后，这亦是耶稣见证的真实性的证明，因为，直到末日，所有人都应该被带到祂跟前。主想要吸引每一个人归向祂，这邀请今天仍然有效！