若 7:37-53
在庆节末日最隆重的那一天，耶稣站着大声喊说：“谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。”他说这话，是指那信仰他的人将要领受的圣神；圣神还没有赐下，因为耶稣还没有受到光荣。
群众中有些人听了这些话，便说：“这人真是那位先知。”另有些人说：“这人是默西亚。”但也有人说：“难道默西亚能来自加里肋亚吗？经上不是说：默西亚要出自达味的后裔，来自达味出生的村庄白冷吗？”因此，为了耶稣的缘故，在群众中起了纷争他们中有些人愿捉拿他，但谁也没有向他下手。差役回到司祭长和法利塞人那里；司祭长和法利塞人问他们说：“为什么你们没有把他带来？”差役回答说：“从来没有一个人如此讲话，像这人讲话一样。”法利塞人遂向他们说：“难道你们也受了煽惑吗？首长中或法利塞人中，难道有人信仰了他吗？但是，这些不明白法律的群众，是可诅咒的！”他们中有一个，即先前曾来到耶稣那里的尼苛德摩，遂向他们说：“如果不先听取人的口供，和查明他所作的事，难道我们的法律就许定他的罪么？”他们回答他说：“难道你也是出自加里肋亚么？你去查考，你就能知道：从加里肋亚不会出先知的。”然后，他们就各自回家去了。
我们已经听说耶稣决定去耶路撒冷过节，虽然一开始是暗中去的。我们还听说民间对祂有不同的意见。有些犹太人倾向于相信主。祂在庆节最隆重的日子公开发出邀请，感动了人们。祂又对他们说，信祂的人，从他的心中要流出活水的江河。这是一个预言，人信从天主子，圣神就会降临。
直到今天亦是如此：当天父吸引我们承认耶稣是主并相信祂时，天主圣神就倾注在我们内，并要按照天主的旨意塑造我们整个的生命。我们成为这一过程的见证者，如果我们允许自己被祂改变，圣神就可以藉着我们行动，继而向他人伸出援手。
群众中有些人听祂讲道，相信耶稣就是应许的先知；甚至有人说祂是基督。后者被耶稣的言行说服，得出了正确结论。但我们也看到，有些人与宗教领袖和法利赛人持相同观点，他们认为耶稣不可能是默西亚，因为祂出自加里肋亚，而圣经却说默西亚一定是达味后裔，来自达味的家乡白冷。有人要捉拿耶稣，祭司长就打发差役去办这事。只是耶稣被交出的时刻还没有，。所以没有人能下手拿祂。
这使我们确信一切都在天父的手中。即使人和代表人的当局有相反的意愿，并想要实现这些意愿，但决定是否发生的是天主，是天主去主动决定它发生，或者因为唯有祂自己才知道的原因而允许它发生。
耶稣的时辰还没有到、差役被祂的话感动，遂不下手拿她。他们在差他们来的人面前作见证说“从来没有一个人如此讲话，像这人讲话一样。”他们说这话，显出深深的惊奇，以此解释他们不能下手拿祂。
这见证本可以使一心要置耶稣于死地的当局者停止，但却没有感动他们。夜会耶稣的尼苛德摩是一位有名的老师，他说，我们的律法岂不先听他的道理，不晓得他所作的事，就审判他吗？
他们只是强调耶稣来自加里肋亚，根据圣经，没有先知来自那里。但很明显，这是一个借口。他们已经决定耶稣必须死，任何事、任何人都不能改变他们的想法。
那耶稣呢？
祂也没有被劝阻。他们的生活方式是多么不同啊！耶稣，即使受到迫害和死亡的威胁，无论到哪里，都继续带来真正的生命，带来派遣祂来的天父的好消息。相反，祂的敌人试图陷害祂，让祂陷入矛盾之中，以证明他们邪恶的意图是正当的。耶稣的时辰还没有到，那一夜就在橄榄山上过夜。