若12：34-43
于是群众回答他说：“我们从《法律》上知道：默西亚要存留到永远；你怎么说：人子必须被举起呢？这个人子是谁？”耶稣遂给他们说：“光在你们中间还有片刻。你们趁着还有光的时候，应该行走，免得黑暗笼罩了你们。那在黑暗中行走的，不知道往哪里去。几时你们还有光，应当信从光，好成为光明之子。”耶稣讲完了这些话，就躲开他们，隐藏去了。耶稣虽然在他们面前行了这么多的神迹，他们仍然不信他；这正应验了依撒意亚先知所说的话：“上主！有谁会相信我们的报道呢？上主的手臂又向谁显示了出来呢？”他们不能信，因为依撒意亚又说过：“上主使他们瞎了眼，使他们硬了心，免得他们眼睛看见，心里觉悟而悔改，使我治好他们。”依撒意亚因为看见了他的光荣，所以指着他讲了这话。事虽如此，但在首领中，仍有许多人信从了耶稣，只为了法利塞人而不敢明认，免得被逐出会堂，因为他们喜爱世人的光荣，胜过天主的光荣。
耶稣的听众很难接受祂的话并相从祂。天主已向他们显示了足够的、不容质疑的神迹。那们，他们为什么不信而跟从呢？光藉着耶稣的位格来到世界，祂邀请人在祂的光中行走，成为“光明之子”。
在另一个场合，耶稣告诉门徒们，他们是世界的光（玛5:14），因为祂的光照耀着那些信祂的人。耶稣多么希望所有人都成为光明之子！不过，那些不走在以耶稣位格来到世界的光中的人，当黑暗降临到他们，他们将无法抵御。
那么为什么有些犹太人，尤其宗教领袖，不能也不愿意信祂呢？
对这种情况，圣史引用了依撒依亚先知的话：“上主使他们瞎了眼，使他们硬了心，免得他们眼睛看见，心里觉悟而悔改，使我治好他们。”
我们在旧约中往往难以找到天主主动旨意与被动旨意（即祂允许发生的事情）之间细微的差别。但，这区别非常重要，能让我们不会对天主报以有错误的认识。这并不是说祂主动使人心硬，而是祂渴望找到专注、开放并充满爱的心。然而，因着人的自由，天主允许人反对真理与爱，而这使人心硬。
通过对若望福音的默想，我们看到主耶稣的信息在祂公开事工中是怎样一次次被拒绝的。天主神圣权柄的迹象不被认出，那些表明自己是天主敌人的人的心变得黑暗，以至于充满了致命的仇恨。最后，他们再也看不见了；也就是说，他们的灵性被蒙蔽，被剥夺了结果的能力。
依撒依亚先知说：“免得他们眼睛看见，心里觉悟。”
这种状态下，他们无法皈依天主，因为路被堵塞了。他们耳聋，天主的话不能传到他们。主医治人心的事，无法在他们身上发生。对于一颗被罪蒙蔽、被人的邪恶倾向所控制的心，医治多么必要！即使有天主的恩宠，那些倾向也很难克服，从而获得一颗新的心。但，藉着与耶稣的相遇，心灵开始痊愈，因为心灵遇到了创造并救赎它的爱，可以毫无畏惧地将自己交给这爱。
尽管对耶稣有大量的敌意，但仍有一些宗教首领相信了祂，不过不敢承认祂。他们的恐惧一方面表明一种压迫的气氛和对宗教权威的支配性行使，另一方面则显示了属人的尊重，担心自己被赶出会堂，在众人面前丢脸。
跟随耶稣与真理的决定至关重要。不能为了爱人胜过爱神的缘故而退却或推延，今天仍然如此。教会内也必须做出这样的选择，在现代主义倾向的强烈影响下，教会面临着稀释甚至否认委托给她的信息的危险，例如，其他宗教被认为是通往天主的道路。必须做出决定，只有耶稣基督才能给予我们的救赎的中心信息不能被扭曲。人必须忠于基督的信息和教会的真正教导，即使这意味着被边缘化或受迫害。