若12：1-11
逾越节前六天，耶稣来到伯达尼，就是耶稣从死者中唤起拉匝禄的地方。有人在那里为他摆设了晚宴，玛尔大伺候，而拉匝禄也是和耶稣一起坐席的一位。那时，玛利亚拿了一斤极珍贵的纯‘拿尔多’香液，敷抹了耶稣的脚，并用自己的头发擦干，屋里便充满了香液的气味。那要负卖耶稣的依斯加略犹达斯──即他的一个门徒──便说：“为什么不把这香液去卖三百块‘德纳’，施舍给穷人呢？”他说这话，并不是因为他关心穷人，只因为他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的。耶稣就说：“由她罢！这原是她为我安葬之日而保存的。你们常有穷人和你们在一起；至于我，你们却不常有。”有许多犹太人听说耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣，也是为看他从死者中所唤起的拉匝禄。为此，司祭长议决连拉匝禄也要杀掉，因为有许多犹太人为了拉匝禄的缘故，离开他们，而信从了耶稣。
耶稣又到伯达尼，朋友们在那里为祂预备了晚餐。这是祂进入耶路撒冷前的最后一站，也是祂旅程的高潮。就在那时，玛利亚用极贵重的香液抹耶稣的脚，并用头发擦干，那动人的一幕发生了。
在这里，我们看到一个姿态，表达了一个女人的存在，她爱，并倾注了她所有的温柔。这是满溢的爱，丰沛的爱，这爱在主面前找到了奇妙而完美的表达，与只有天主堪配的崇敬相辅相成。我们所能给祂的，没有什么是多余的！
与玛利亚的举动形成鲜明对比的是尤达斯的反应，他不理解这爱的行为，因为他的心里装满了别的东西。他非但无法从这位女士慷慨的举动中看到一颗完全献身天主的心，反倒认为这是一种浪费，他宁愿把钱放在他所负责，且能挪用的钱包里。他所说的“本可以用这笔钱帮助的穷人”的话，只是表面上的。
在这一幕中间，耶稣说了一句奇妙的话：“你们常有穷人和你们在一起；至于我，你们却不常有。”
尽力把最好的奉献给天主并没有错。如果慷慨来自一颗充满爱的心，那么今天在玛利亚身上看到的爱的表达就会使这份礼物更加精美。所以，为天主建造华美富丽的殿，同时也向穷人敞开心扉，并不矛盾。
一大群犹太人来到伯达尼，要看耶稣和从死里复活的拉匝禄。他们理解耶稣所行的神迹，这神迹就成了他们相信祂的桥梁。因此，复活的拉匝禄成了一个无可辩驳的见证。这消息传开了，可以预见，因为拉匝禄的缘故，会有更多犹太人相信耶稣，以致那些人对默西亚关闭心灵，且将祂看作危险和威胁。
邪恶已经深深扎进那些自认正确实践了犹太宗教的领袖们的心里，且还在增长。他们甚至想要杀害拉匝禄，以免拉匝禄的存在妨碍他们的邪恶计划。
看到邪恶——堕落天使的化身——这样控制人心，真是令人震惊。恶魔寻找人类的弱点，通常是骄傲、无序的激情、对荣誉和认可的渴望、对权力的野心等等。恶魔强化这些邪恶倾向，使人越来越屈服于他们的影响。
这种逐渐的黑暗从顽固的法利赛人和其他宗教领袖身上可以看得很清楚，他们后来应该对耶稣的死负责。正如主一再指出的，他们受“撒谎者的父亲”、“从起初就是杀人者”的影响。因此他们愈渐邪恶，以至于想要杀死人，而仅仅因为他的复活对他们来说是一种威胁。我们已经默想过他们杀害天主子的目的是多么不可思议，多么可怕，就像他们想要杀死拉匝禄一样。
不考虑堕落天使的存在，就无法理解我们经常面临的许多暴行。当人类带着邪恶倾向受到它们的影响时，就会做出难以想象的暴行和邪恶。
所以，圣若望在他的书信中所说的非常重要：“天主子所以显现出来，是为消灭魔鬼的作为”（若1：3，8b）。相信祂的人将被从这些黑暗的影响中释放，将能走向天主的光明。耶稣在拉匝禄身上作工的神迹，显示出祂超越死亡的权柄，这本该使宗教领袖们打开眼睛，但要做到这一点，必须愿意接受祂的爱，再来理解祂的作为。耶稣的仇敌不愿这样做。