若11:28-46
她说了这话，就去叫她的妹妹玛利亚，偷偷地说：“师傅来了，他叫你。”玛利亚一听说，立时起身到耶稣那里去了。那时，耶稣还没有进村庄，仍在玛尔大迎接他的地方。那些同玛利亚在家，安慰她的犹太人，见她急忙起身出去，便跟着她，以为她往坟墓上去哭泣。当玛利亚来到耶稣所在的地方，一看见他，就俯伏在他脚前，向他说：“主！若是你在这里，我的兄弟决不会死！”耶稣看见她哭泣，还有同她一起来的犹太人也哭泣，便心神感伤，难过起来， 遂说：“你们把他安放在哪里？”他们回答说：“主，你来，看罢！”耶稣流泪了。于是犹太人说：“看，他多么爱他啊！”其中有些人说：“这个开了瞎子眼睛的，岂不能使这人也不死么？”耶稣心中又感伤起来，来到坟墓前。这坟墓是个洞穴，前面有一块石头堵着。耶稣说：“挪开这块石头！”死者的姐姐玛尔大向他说：“主！已经臭了，因为已有四天了。”耶稣对她说：“我不是告诉过你：如果你信，就会看到天主的光荣吗？”他们便挪开了石头；耶稣举目向上说：“父啊！我感谢你，因为你俯听了我。我本来知道你常常俯听我，但是，我说这话，是为了四周站立的群众，好叫他们信是你派遣了我。”说完这话，便大声喊说：“拉匝禄！出来罢！”死者便出来了，脚和手都缠着布条，面上还蒙着汗巾。耶稣向他们说：“解开他，让他行走罢。”那些来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所行的事，就有许多人信了他。他们中也有一些到法利塞人那里去，把耶稣所行的，报告给他们。
时候到了！耶稣为祂的门徒和玛尔大准备好了拉匝禄复活后会发生的事情。的确，死人的复活远远超出了人类的理解，因为复活显示出不可否认的神圣力量，想想我们主的复活吧，祂的敌人别无选择，只好贿赂卫兵，让他们不要为所发生的事作证（玛28:11-15）。真相及其后果必须被压制，无论是通过欺骗还是谎言，大祭司后来在拉匝禄的事上也是这样做的。
今天，我们看到主在所有人在场的情况下行了将死人复活的神迹。天主想让人们见证这神迹，见证这是天主的工作，这样人们就会相信耶稣是天主派来的。
玛尔大还不知道她的兄弟真的能肉身复活，她提醒耶稣说，拉匝禄在坟墓里已经四天了，已经臭了。耶稣对她说：“我不是告诉过你：如果你信，就会看到天主的光荣吗？”
在场的人都看见了一件希奇的事。石头被滚开以后，拉匝禄因着主的话从坟墓里出来了。所有人都清楚地看到，耶稣不仅有权柄战胜疾病，甚至还有能力战胜死亡。瘸子和瞎子被治愈，死去的拉匝禄复活了。
很明显，耶稣是凭着天主所赐的权柄行事，所以这一事件的目睹者只应该有一个连贯反应。“那些来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所行的事，就有许多人信了他。”这才是对耶稣神迹恰当的回应。
在向所有人传播福音的使命中，这些非凡的、可见的恩宠标志总是有一席之地的，既是天主良善的见证，亦是祂使者的认证。耶稣差遣门徒，对他们说：你们在路上应宣讲说：天国临近了。 病人，你们要治好；死人，你们要复活；癞病人，你们要洁净；魔鬼，你们要驱逐；”(玛10:7-8)。
耶稣复活后，对他们说：信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。”(…)他们出去，到处宣讲，主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理（谷十六；17-18,20）。
在这种情况下，重要的是要记住价值的层次结构。信德是以天主圣言为基础的，并有神迹来予以证明。这样，信仰就会按照天主的意愿传播，并在那些接受它的人身上结出果实。
这是天主赐给人类的伟大恩赐，祂以无限的智慧，用一切可能的方法接近人，让人相信耶稣受祂派遣而来。拉匝禄的复活是伟大的神迹。这神迹如此强大，以至于在敌对的犹太人中激起了出自扭曲的心灵深渊的反应，在“从起初就是杀人者”（若8:44）的影响下：他们完全封闭自己，不接受真理，而这种固执导致了耶稣的死亡。