若8：1-11
耶稣上了橄榄山。清晨他又来到圣殿，众百姓都到他跟前来，他便坐下教训他们。那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：“师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？”他们说这话，是要试探耶稣，好能控告他；耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。因为他们不断地追问，他便直起身来，向他们说：“你们中间谁没有罪，先向她投石罢！”他又弯下身去，在地上写字。他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。耶稣遂直起身来向她说：“妇人！他们在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主！没有人。”耶稣向她说：“我也不定你的罪；去罢！从今以后，不要再犯罪了！”
众百姓人都来听耶稣讲道。他们注意到祂说话具有权柄，祂的话触动了他们的灵魂。确实，凡尝到美食的，必愿多食；那以言语为灵粮，能叫百姓吃得更好的那一位呢？他们就来到祂跟前。
经师和法利赛人的态度截然不同。他们急切地收集控告耶稣的证据。看来，他们已经到了想要利用耶稣的言行来反对祂的地步。他们以淫妇和梅瑟律法来质问耶稣。梅瑟律法叫人用石头打死淫妇，他们以这话试探耶稣。
然而，耶稣无疑知道他们的意图，没有回答他们，而是“用指头在地上画字”。他们还是不满足，继续坚持要耶稣回答他们。耶稣说：“你们中间谁没有罪的、就可以先向那女子投石。”这句话、永远在领受天主子教训的人心里回响。
耶稣的回答完全出乎他们的意料，他们无法再问，因为耶稣已经完全改变了情况。他们每个人都知道自己不是没有过错的，没有一个人敢向那妇人扔第一块石头。他们保持沉默，正如福音告诉我们的那样，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了”。
，“一定发生了什么，他们是感到了尴尬？是在在思考事情的转变？或者他们疑惑这人到底是谁？祂的回答使他们失去了进一步控告他的机会？我们不知道他们中是否至少有一人被转变了。但是这经历似乎并没有改变法利赛人对耶稣的态度，因为我们知道他们最后对耶稣做了什么。
如果不关闭自己的心灵，这几句话对我们的未来是何等的教训？对救主的心又是何等深刻的洞察！天主子来，不是要刑罚罪人，而是要拯救失丧的人。今天的福音清楚地说明了这一点。耶稣问那单独和祂在一起的妇人，有没有人定她的罪。她说没有，耶稣告诉她祂也不定她的罪。
区分罪和罪人至关重要。罪就是罪，耶稣绝不会轻视最的严重性，因为那将是灾难性的。罪仍然是人类最大的不幸，罪使人与天主分离，使人的生命变得阴暗，像癌细胞一样吞噬人。人类必须从邪恶中被拯救出来，为了这一目的，耶稣将在髑髅地献出自己的生命。主关心灵魂的拯救、医治和解放：“我来不是要审判世界，乃是要拯救世界”(若47)。祂也想在那些跟随祂、作祂门徒的人身上发现这种态度。他们应该用耶稣的眼睛和心去看人。不拿石头扔他们，却要领他们到能救他们的那一位那里去。
耶稣对这妇人表现出极大的怜悯。“不要再犯罪”的告诫是这怜悯的一部分。忽略这一警告则将是虚假的怜悯，因为她的治愈和解放不仅意味着她没有被定罪并获得宽恕，且还意味着她自己不会再次因罪与天主和近人分离，亦不会伤害自己。
这一番劝诫同样必须成为今天福传的一部分。召罪人悔改，向他们宣讲天主的慈悲，是教会的使命。这个问题在当下的紧迫性丝毫不亚于耶稣时代。