若12；12-26
第二天，来过节的群众，听说耶稣来到耶路撒冷，便拿了棕榈枝，出去迎接他，喊说：“贺三纳！因上主之名而来的，以色列的君王，应受赞颂。”耶稣找了一匹小驴，就骑上去，正如经上所记载的：“熙雍女子，不要害怕！看，你的君王骑着驴驹来了！”起初他的门徒也没有明白这些事，然而，当耶稣受光荣以后，他们才想起这些话是指着他而记载的。为此，他们就这样对他做了。当耶稣叫拉匝禄从坟墓中出来，由死者中唤起他时，那时同他在一起的众人，都为所见的作证；因此，有一群人去迎接他，因为他们听说他行了这个神迹；于是法利塞人便彼此说：“看，你们一无所成！瞧，全世界都跟他去了。”
在那些上来过节，崇拜天主的人中，有些希腊人。他们来到加里肋亚贝特赛达人斐理伯前，请求他说：“先生！我们愿拜见耶稣。”斐理伯就去告诉安德肋，然后安德肋和斐理伯便来告诉耶稣。耶稣开口向他们说：“人子要受光荣的时辰到了。我实实在在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。谁若事奉我，就当跟随我；如此，我在哪里，我的仆人也要在哪里；谁若事奉我，我父必要尊重他。
在很短的时间内，耶路撒冷的现实就如愿以偿了。人们致敬以色列真正的君王，并出来迎接祂。在这一事件中，真理得到了彰显，以色列蒙召为全人类履行的使命得到了认可。这不是一位人类的君王，而是来到人间救赎子民的天上的君王。祂进入 “伟大君王之城”（玛 5:35），即天主拣选的城市。永恒之父赐给祂的子民何等的喜乐与恩宠！勘配一切赞美，荣誉，和荣耀的那一位来了。
祂是怎样进入祂的城的呢？正如圣经所预言的，天上的君王骑着驴驹来到熙雍女子那里，奉主名而来的当受赞美！
这一切都发生在门徒眼前，但他们要等到耶稣受光荣之后才能明白。后来，当圣神降临在他们身上，使他们在圣神的光照下明白了许多他们一直不知道的事情时，他们才意识到，在这件事上，圣经应验了。
拉匝路复活的消息极大地帮助了人们认识耶稣，那些亲眼目睹这一非凡神迹的人的见证传到了到耶路撒冷过节的人的耳朵里。他们很多手持棕榈枝，口唱赞歌出来迎接耶稣。
我们再次看到光明与黑暗的对比。一方面，我们看到对默西亚的信仰——这是得救所必需的——是如何传播的。人们蜂拥而至去迎接以色列真正的君王，他们的心应当敞开，好让主能像母鸡护雏一样聚集自己的子民（玛23:37）。倘若所有人都让自己被恩宠所感化，那将会怎样？感谢圣保禄，让我们能对这为全人类带来的福泽略知一二，他说：如果因他们被遗弃，世界与天主和好了；那么，他们如果蒙收纳，岂不是死而复生吗？（罗 11:15）
然而，不幸的是，当时许多宗教领袖都与主作对，固执己见，固步自封。
主的时辰已近，正如祂亲口所说：“人子得荣耀的时候到了。”那时，祂将彰显对天父和人类的深沉之爱；那时，祂将“他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。（斐 2:8）；那时，祂将作为天主的羔羊被杀，为世人的罪孽赎罪（参，若1:29）。
耶稣所讲的荣耀与人们通常所想象的不同。荣耀并非战场上的辉煌胜利，也不是体育成就的奖牌，更不是一流科学成果，而是对天主和近人的真爱。耶稣向我们表明：最荣耀的是祂对天主——我们的天父的爱，以及祂对人类的爱，祂视人类为兄弟，并为他们舍弃自己的生命。
“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。”这就是我们的主所做的，祂因此而受光荣。