若6:30-40
他们又说：“那么，你行什么神迹给我们看，好叫我们信服你呢？你要行什么事呢？我们的祖先在旷野里吃过“玛纳”正如经上所记载的：‘他从天上赐给了他们食物吃。’”于是耶稣向他们说：“我实实在在告诉你们：并不是梅瑟赐给了你们那从天上来的食粮，而是我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮，因为天主的食粮，是那由天降下，并赐给世界生命的。”他们便说：“主！你就把这样的食粮常常赐给我们罢！”耶稣回答说：“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。但是，我向你们说过：你们看见了我，仍然不信。凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活，因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”
耶稣由天降下。为了我们的救赎，在圣母玛利亚腹中成为肉身。这是当时和现在的人都需要理解的。唯有耶稣见过天主（若1:18），祂就是天主。这是经上所说，亦是我们所信的。耶稣使我们认识了天父。再者，父与子同在（若14:10）。这一切，基督徒所相信的，并作为信仰的真理而生活的，都是我们在圣神的光照下所认识到的，亦是教会的正确教导传授给我们的。当我们透过若望福音跟随、聆听耶稣时，我们看到祂为向犹太人传达这对我们来说很自然的真理所做的巨大努力。
今天的经文中，犹太人希望看到能在他们眼中证实耶稣的神迹，一个像他们的祖先在旷野吃天上玛纳那样的神迹。耶稣遂用这个表达来引导他们去更深地理解。玛纳是天父天意之爱的伟大标志，祂在沙漠之旅中用玛纳喂养了祂的子民，这也意味着藉着梅瑟加强他们对天主引领的信任。但，这食粮只能滋养身体，不能满足对永生的渴望。
现在，主愿意用美善滋养并充满人，充满人的生命及天职的各个方面。因为，人需要一种不同的食粮：一种满足灵魂,满足人类渴望,，回答人类对生命意义疑问，满足人类对爱的渴望及对真理的探索的食粮。而这些，只能通过与天主的深刻相遇来实现。
这就是耶稣所说的“我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮“。犹太人似乎有一种轻微的直觉，认为主指向的并非只是满足一时的食物，因为他们请求主常常赐给他们这食粮。
主正设法打开他们的眼睛：“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。”
是时候从对玛纳的信仰转向对永生之粮的信仰了。从他们对梅瑟和先祖的认知出发，主为他们建造了一座桥梁，让他们认识祂的位格。祂的做法以及后来许多聪明的传教士的做法相同，即将与之对话的人对天主的认知（无论多么浅薄）作为一个“钩子”，引导他们更深入地理解天主。
然而，耶稣遭遇到的是反对。民众亲眼看见了祂所行的神迹、听到了祂口中所出的生命之言，但还是不信。真理无法穿透他们，亦无法传播光芒。
这同样是我们今天可能遇到的情况，当我们想知道为什么这个或那个人尽管听说过耶稣，甚至可能看到过奇迹，但仍然不接受信仰。一般来说，我们无法对这一问题给出答案，不过，这还是取决于我们继续努力在言语和行动上做出真实的见证，希望有一天，感谢天主坚持不懈地寻觅灵魂，这样的人能向祂敞开大门。
无论如何，耶稣一直在尝试。祂没有中断谈话，而是表达了对犹太人及我们所有人的爱的邀请：所有人都可以来到主面前，祂不会把他们赶出去。父的旨意就是要众人投向祂的圣子，从祂那里领受真生命，即永恒的生命。天主的旨意是叫人不灭亡、不落在天主仇敌的手中，而主正是从这些仇敌中解救了他们。
教会对复活的教导是：“死亡，即灵魂与肉身的分离，使人的肉身腐化的过程，而他的灵魂却与天主相遇，虽然灵魂仍在期待与他受光荣的灵魂结合。天主以其全能决定性地再赐我们的肉身不可腐朽的生命，使肉身因基督的复活而再度与我们的灵魂结合”（《天主教教理》，997）。
我们将继续跟随主的圣言，看看祂是如何不知疲倦地努力为天国赢得人。