若9：24-41
于是法利塞人再把那先前瞎眼的人叫过来，向他说：“归光荣于天主罢！我们知道这人是个罪人。”那人回答说：“他是不是罪人，我不知道；有一件事我知道：我曾是个瞎子，现在我却看见了。”他们又问他说：“他给你作了什么？怎样开了你的眼睛？？他回答说：“我已经告诉了你们，你们不听；为什么又愿意听呢？莫非你们也愿意做他的门徒么？”他们辱骂他说：“你去做他的门徒好了！我们是梅瑟的门徒。我们知道：天主曾给梅瑟说过话；至于这人，我们不知道他是从哪里来的。”那人回答说：“这真奇怪！你们不知道他是从哪里来的，他却开了我的眼睛。我们都晓得天主不俯听罪人，只俯听那恭敬天主，并承行他旨意的人。自古以来从未听说：有人开了生来就是瞎子的眼睛。这人若不是由天主来的，他什么也不能作。”他们却向他说：“你整个生于罪恶中，竟来教训我们？”便把他赶出去了。 耶稣听说他们把他赶出去了，后来遇见了他，就给他说：“你信人子么？”那人便回答说：“主，是谁，好使我去信他呢？”耶稣对他说：“你已看见他了，和你讲话的就是！”他遂说道：“主，我信。”遂俯伏朝拜了耶稣。耶稣遂说：“我是为了判别，才到这世界上来，叫那些看不见的，看得见；叫那些看得见的，反而成为瞎子。”有些和他在一起的法利塞人，一听了这话，就说：“难道我们也是瞎子么？”耶稣回答说：“你们如果是瞎子，就没有罪了；但你们如今说：我们看得见，你们的罪恶便存留下了。”
在那群铁石心肠的法利赛人中间听到一个通情通理的犹太人的声音是多么令人宽慰啊！今天我们又见到了这位失明的人，尽管他周围环境充满敌意，但他有勇气去承认他所理解的。显然，他一点也不怕法利赛人，他坚信是一位先知为他行了神迹，正如他在第一次审讯时为耶稣作证说：“他是一个先知。”
当法利赛人第二次问询他，试图说服他耶稣一定是罪人时，他的陈述更加清楚，他答道：“我们都晓得天主不俯听罪人，只俯听那恭敬天主，并承行他旨意的人。自古以来从未听说：有人开了生来就是瞎子的眼睛。”
他知道自己遇到了不寻常的事，这样的奇迹唯有天主派遣来的人才能行：“这人若不是由天主来的，他什么也不能作。”
我们看到，法利赛人无法反驳。耶稣在众人面前所行的神迹和那个被治愈的人的见证是如此真实和一致，以至于他们只能质疑耶稣到底是谁，并重新思考他们对祂的态度。这才是正确的回应，但他们不愿意这样做，他们的反应就像人们在封闭自己‘不了解真相时所做的那样。此外，他们还侮辱那些说真话并为之作证的人。在最糟糕的情况下，他们甚至施以迫害和杀害，就像后来发生在耶稣和祂的许多见证人身上的那样。
不幸的是，这种典型的拒绝真理、侮辱讲真理的人的反应，也发生在今天的福音中。法利赛人对那个被治愈的人的勇敢话语的反应是：“你整个生于罪恶中，竟来教训我们？”便把他赶出去了。
他们没有别的办法！
那人又遇见耶稣。主向祂显现，他就信了。那些人因他为真理作见证，就把他赶出去，但真理的那一位，却收留他，他遂圆满地领受了光。瞎子的眼睛开了，主不但赐给他肉眼的视力，也赐给他光，使他能认出并相信天主子。
在今天的经文中，耶稣给我们留下了一个重要的教训。几个法利赛人听见主对那人所说的话：“我是为了判别，才到这世界上来，叫那些看不见的，看得见；叫那些看得见的，反而成为瞎子。”有些和他在一起的法利塞人，一听了这话，就说：“难道我们也是瞎子么？”耶稣回答说：“你们如果是瞎子，就没有罪了；但你们如今说：我们看得见，你们的罪恶便存留下了。”
法利赛人的盲目显而易见。学习了宗教的他们，甚至相信自己有权拒绝耶稣并判祂死刑。这就是为什么他们自认“先知”，但他们对耶稣的封闭，则证明了他们的盲目。主让我们知道，是骄傲蒙蔽了他们。真是个悲剧！