依撒意亞先知書五五，10-11
上主這樣說：“我的話就像雨和雪從天降下，不再返回，卻灌溉大地，使五穀生長萌芽，使播種者有種子，使吃飯者有食糧。我口中所說出的話，不能空空地回到我這裏來；必執行我的旨意，完成它的使命。”
我們在天主教會知道这样的表述：我们在聖言和聖體的餐桌獲得滋养，兩個餐桌都必要，聖言的餐桌先於聖體的餐桌。
我們在今天的读经中聽到，天主聖言不能空空地回到天主那裏，天主的旨意必要被執行，必要被完成。为更好地解释这一点，天主用了雨的比喻，雨不会空空返回天空，而是要滋润大地。
我们知道，聖言就是天主，若望福音記載:“在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主，”（若1:1)，接着:“圣言成了血肉，居住在我们中间”(14节)。天父永恒的聖言在耶穌內降生為人。
道成肉身的聖言，每天都在圣经中对我们發言，我們在聖經中讀到道成肉身的耶穌如何在我們內起作用。即使我們不能在肉體層面與耶稣相遇，但听到或读到祂的话语时，祂的聖神就在我们身边。聖言如果落在一颗願意的心田，聖神就會與之交流：启迪我们理解，加强我们的意志，好讓我们在心甘情愿的情况下，實現天主所赐给的聖言。
天主聖言对我们来说是方向、清晰、滋养、生命……。我們也可以“反刍”聖言，這是沙漠教父的概念，他們懂得內心必須被聖言感动。也许他们想到了那些通过反复咀嚼食物去消化、并从食物中每次吸收新营养的所謂“反刍动物”。虽然这样的比较乍一聽頗有俗趣，但确实包含了偉大的智慧，在这里，“言”不是微不足道的辭彙，而是天主的话语。
耶稣也曾向我们说到對天主聖言的內化，祂以撒种的比喻(嘛13:3-9.18-23)告诉我们，必須預備好土壤(意即我们的灵魂)，好叫种子(意即是道聖言）深深扎根，结出果實。
在这个比喻中，主首先向我们展示了阻碍聖言深入的不利条件：例如，我们没有足够注意，或被日常生活的烦恼所迷惑，忘记了所领受的聖言。想想现代媒体為人提供的不间断的信息，就很清楚每天有多少圖像在轰炸我们的灵魂。很明显，如果允许自己被这樣的信息流裹挾，那麼聖言将无法深入地渗透，或者我们将根本感知不到聖言。
天主聖言需要一颗专注的心。靜默是領受聖言的一个重要意向，天主願意以靜默的方式與我們交談，使我们在内心体验到聖言的獨特。
除分散之外，还存在其它使天主聖言不能在我们內结出果實，或使果實不能存留的障礙。耶稣在撒种的比喻中提到的另一个困难即是因聖言而受逼迫。是的，当我们的思言行為都在依照聖言時，我们就常常是在与世界的言說相抵觸。
我举了一个長期萦绕在我心头的具体的现实例子:堕胎。如果明确谴责谋杀无辜嬰孩是任何人都不允許為之的严重罪行，尤其是在负有保护公民职责的国家，那么我们就是在反对所谓的“政治正确”，即所谓的“主流”。
然而，很容易发生的情況是，人們害怕或擔憂可能随之而来的后果，因此，人們宁愿不再按照福音书的真理表明对堕胎的看法。我所描述的是耶稣曾警告過的情況：因受逼迫而不再捍卫聖言，这表明天主聖言还没有在內心深深紮根，還無法完成聖言的差遣。
我們今天強調了克服阻碍天主聖言在內心结出丰硕果实的障碍，明天我们将看看該如何为聖言深深紮根善作準備。