瑪竇福音25：31-46
那時候，耶穌對門徒說：“當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上；一切民族，都要聚在他面前。他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。
“那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望過我。
“那時，義人回答君王說：主啊！我們什麼時候見過你饑餓，而供養了你，或口渴，而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體，而給了你穿的？我們什麼時候見你患病，或在監裏，而來探望過你？
“君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。
“然後，君王又對那些在左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裏，你們沒有來探望我。
“那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你饑餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？
“那時，君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小兄弟中的一個做的，就是沒有給我做。
“這些人要進入永罰，而那些義人，卻要進入永生。”
教會在基督君王節提到將在末日歸來審判萬民的主，我們生命的一切在祂面前無可隱藏。這是一句能使人異常清醒的話，為叫我們負起責任來。
真正的基督門徒會有具體的行動。聖經不厭其煩地一再指出，信德的果實是踐行慈愛。這愛的檢驗——正如今天經文所表明的——取決於我們是否行了慈悲。這是宣講的重點，所以甚至主最後的審判也取決於它! 因此，所有跟隨天主道路的人，都不能逃避這愛的責任，以免陷於被主拒絕的危險。
仰望天主及祂的作為，就會明白慈悲的要求的絕對必要性。
我們存在的理由是愛，是自由的選擇，使天主合理的受造物得以存在，並分享祂的榮耀。
讓這關於我們存在原因的基本陳述深入內心是值得的。天主是偉大的，祂愛我們，為我們的存在準備了包括自然與精神事物的一切。
在正常情況下，這個現實反映在家庭中。父母為孩子準備一切，創造最好的條件。毋庸置疑，孩子值得我們去愛護。如果父母不履行這不言而喻的愛，我們會深感憂慮。其他親屬也包含在這種對孩子的關愛之中。這在我們的社會現實中是根深蒂固的，嚴重不履行責任的父母會被剝奪教育孩子的權利，最嚴重的甚至會受到懲罰!
下麵舉個例子，讓我們更容易理解天主作為全人類的父，是如何關心祂的子女的。既然我們同屬祂的家庭，祂就與我們分享對他人的責任。就像祂關心我們一樣，我們也應該以真正的兄弟之愛彼此關懷。既然天主呼召我們進入超越我們直接親屬關係的普世家庭，我們給出的幫助就不限於小家。從天父那裏得到的愛，我們也與普通人分享。
甚至更進一步。
通過道成肉身，耶穌與人類建立了聯繫。因此，祂說 “我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。”
耶穌說，每次對近人的服務都是對天主的服務，我們能夠在需要幫助的人身上看到向我請求愛的天主。這就是加爾各答的特蕾莎修女的靈修，她和她的修女們尋找窮人，透過他們服務耶穌。
所以，讓我們對需要幫助的人保持醒寤，並越來越懂得這樣做是在完成天主的旨意，實際上，是在接近天主，服務天主。