智慧篇 1:13-15;2:23-24
天主並沒有創造死亡，也不喜歡生靈滅亡。他創造了萬物，為叫它們生存；世上的生物，都有生命力，本身都沒有致命的毒素；陰府在地上，也沒有權勢，因為正義是不死不滅的。
其實，天主創造了人，原是不死不滅的，使人成為天主本性的肖像；但因魔鬼的嫉妒，死亡才進入了世界；只有與魔鬼結緣的人，才經歷死亡。
我們在今天的讀經中聆聽到創造的輝煌；或者說，獲知天主以多麼大的愛創造人並為人準備一切。在面對人生諸苦時，提醒自己留意這一點是大有裨益的。
四旬期讚美詩中有一節這樣寫道：“你必使我們恢復原初之美，那時你以你的肖像創造了我們。”
雖然，我們可能會喟歎丟失了天堂般的美麗和純真，但去不必纏綿於嗟歎，因為天主以祂的仁慈，為人類帶來了一個更美麗的現實。為此，教會在復活宣報中唱出了最深的感歎：”啊，偉大的救主！值得幸福的過錯 ” 。正如聖保祿所言，比天堂般的純真更榮耀的是被救贖之人的狀態（參迦3:27），他已經”穿上了基督”！在基督內，我們重新受造，依照祂的肖像的新創造已經誕生。
一些神秘主義學校教導我們，為了內在生命的成長，必須避免與受造物打交道。這則教導似乎與今天的讀經相矛盾，今天的讀經告訴我們：“世上的生物本身沒有致命的毒素“”，該如何解釋這個明顯的矛盾呢？
靈修導師希望我們明白不應過度依戀會使人陷入靈性混亂的受造物。受造物的一切美麗都來自天主，它們“沒有致命的毒素 “正是因為天主的臨在。如果不承認這種靈性秩序，而只考慮受造物本身，最後就會陷入混亂。例如，如果我依戀某個人，以至於她在我的生命中比天主更重要，那麼，甚至在沒有意識到的情況下，她就成為了偶像，因為她取代了天主的位置。
在這個意義上，祈求得到聖神七恩中的聰敏之恩是適合的。科學教導我們認識到受造物的虛空，而天主才是一切。當這一認知在我們內安定下來，我們則將自由地體驗到受造物的美和 “沒有毒素”，將克服危險——就處理它們而言——這些危險可能是靈修道路上的障礙。
我們生命的大敵是死亡!
一些時候，我們能夠清楚地感受到死亡的荒謬，尤其當看到年輕的生命是突然或意外地結束；或者，更糟糕的是，當一個孩子不得不死去。關於死亡的意義的問題很難回答，如果我們作為靈性的存有來到這世界，達到一定年齡甚至過早死去，我們的存在似乎只停留在他人的記憶中，那麼還會有什麼更深的意義呢？
今天的讀經清楚地表明，死亡並不是天主對人最初計畫的一部分。我們是按照天主的肖像受造，而祂是不朽的，所以死亡似乎更加不可理解。然而，信仰給了我們解決這所有人的根本問題的答案：死亡作為罪的後果進入世界（參羅6:23），今天的經文明確提到魔鬼因嫉妒而打開了死亡之門。從此，死亡之毒開始起作用，要把人拖向滅亡。
天主憐憫我們，藉著基督的死亡與復活救贖我們，憑著信心接受福音，基督的功效就在我們內展開！這就是天主的力量！
由聖父和聖子派遣給我們的聖神，在尋求為我們 “解毒”，淨化並醫治我們墮落的本性所吸收的所有會殺死靈魂的死亡之毒：嫉妒、謊言、偽善、不忠等等。
人背離自己，然而，天主卻不會離棄；相反，祂與人同走了死亡之路，讓聖子降生成人進而承擔我們的死亡，好使我們得救。現在，一切在基督內重新受造，死亡成為向天主的榮耀過渡。一切都將在時間的盡頭，被帶入神聖的秩序，光明和黑暗將被徹底分開。
另一方面，對於惡人，在天主面前發現自己還沒有改變惡行，則為時晚矣。讓我們熱切地祈禱，希望人們能夠回應天主的恩寵，能夠發現而不是失去自己存在的意義，或更糟的是，扭曲自己存在的意義。