玛拉基亚先知书 3:13-20
上主说：“你们竟然敢用言语顶撞我，还问：我们说了什么话顶撞了你？就是当你们说：事奉天主只是徒然！遵守他的诫命，在万军的上主面前，守斋刻苦，有什么好处？现在我们该称骄傲的人有福；作恶的人，居然顺利，试探天主的人居然没有受罚！”
这是敬畏上主的人彼此谈论的；上主都加以注意而听见了，并且在他面前的记录簿上，记录了那些敬畏上主和投靠他名号的人。上主说：在我行事的时日，他们必是属于我的特殊产业，我要怜爱他们，有如人怜爱服侍自己的儿子。你们将要重新看出义人和恶人的不同，服侍天主和不服侍天主的人的区别。
看，那日子的来临，势必如冒着火焰的火炉，所有骄傲的人和作恶的人都要像禾秸一样被火烧尽，连根带枝，荡然无存；上主说的那一天必要来到。但为你们这些敬畏我名号的人，正义的太阳将要升起，以自己好似箭羽的光芒普施救恩。
如果说人可以不追求更深层次的真理，就这么苟且活着，那么，这是巨大的欺骗。生命即使似乎成功地存活着，那也仅是表象，灵魂深处仍有不被满足的虚空，因为灵魂的受造是朝向天主的。如果一个人认为事奉天主与否并无差别，如果一个人不懂得天主对人的忍耐，认为人可以不经天主干预而为所欲为，那么，他的欺骗就更甚了。
然而，那些全力跟随天主道路的人，有时可能很难理解为什么需要漫长等待才可得见天主施行公义。在《圣咏》祈祷中、在宗徒们的言语中、在《默示录》中，我们都能得见这一疑问。
今天的经文特别提醒我们，要报有极大的信心与忍耐，因为一切都在天主掌控之中。人类需要正义，就这一点来看，我们似乎可以向天主发问——何以恶人生活优渥，而义人往往受尽折磨？当然，这并不是指以任何形式的自以为是来强调自我行为，并将其与他人比较。不，这严肃的问题出自灵魂深处，透过他人与我们相遇。
作为基督徒，我们超越了对正义的单纯追求。门开了，但我们却愈加为那些不听从天主指示的人忧虑：如果他们不回家怎么办?如果他们的生命纠缠于罪恶，他们又该怎样立于天主之前？骄傲一旦入心，还有没有可能悔改？
天主的慈悲之心，使我们成为弟兄的监护人，好使罪人知悔改。天主之爱行尽一切去拯救罪人与困惑的人，爱成为主题。
因着天主降生成人，为我们而来，让我们懂得了天主之爱的新特性——天主向迷失之人敞开心扉，而非唯正义是举。对正义的要求固然存在，罪人、恶人的行径固然无法隐藏，然而，天主之爱如此深沉，以至于在十字架上将自己交付予人，以赦免所有罪愆——天主一己成全一切公义，人唯有接受并悔改。
虔信之人超越正义带来的欢愉，更能从罪人的悔改中得享喜乐。浪子受到父亲的接纳与款待——在跟随天主的道路上，天主的爱与忍耐常与人相随，总是期盼着人之悔改——因此，我们何至迷失？！