致羅馬人書 11：29-36
弟兄們：因為天主的恩賜和召選是絕不會撤回的。正如你們從前不服從天主，現在卻因了他們的不服從，你們倒蒙受了憐憫；同樣，他們因著你們所蒙受的憐憫，現在也不服從，使他們現在也可以蒙受憐憫。天主把眾人都禁錮在不服從中，是為了要憐憫眾人。
天主的財富多麼豐盛，他的智慧和知識是多麼高深！他的判斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探測！有誰會知道上主的心意？或者，有誰當過他的顧問？或者，有誰先施恩於他，而希望他還報呢？因為萬物都出於他，依賴他，而歸於他。願光榮歸於他，直到永遠！
誰能探測天主的方式？這樣自問，有益於從不同角度來澄清這個問題。
在今天的經文中，聖保祿對天主的方式感到驚奇，這裏指的是祂為所有人預備救恩的方式。這是深深觸動外邦人的使徒保祿的主題。他曾是迫害基督徒的猶太人，後來，因著天主的恩寵，在與基督的決定性相遇後，他能夠看到真理，經歷了真正的皈依。他對整個救恩工程一定思考了很多！天主賜給他了亮光，使他知曉自己的道路，比同時代的許多人更為明晰。
毫無疑問，太多猶太人不認同他對耶穌的信仰，甚至懷疑並迫害基督徒，而這為聖保祿帶來了極大的痛苦。在另一段經文中，他用感人的話語表達他願意忍受一切，只要猶太人能夠真正認識天主(參，羅9:1-5)。
不過，即使承受痛苦，保祿也明白天主並沒有因祂子民的不順服而拋棄他們，而是仍然試圖以只有祂知道的方式帶領他們得救。這就是保祿說他們(猶太人)也會得到憐憫所表達的涵義。
誰能探測天主的方式？
我們必須謙卑地回答，任何受造之物都無法做到這一點，因為人的理解力無法完全涵蓋生命的複雜性。作為受造物，人的知識是有限的，用人有限的知識去理解無限的天主是沒有意義的。
但是，天主藉著三位一體的第三位，即聖神，來幫助我們。聖神，作為天主，懂得祂的方式，並使我們能夠理解，而這對我們非常重要。聖神教導我們最重要的一件事就是要知道天主的方式永遠是公義的，也就是說，祂的目的永遠是愛與真理。
明白了這一點，就能在理解天主的計畫上邁出決定性的一步。堅定地相信祂的道路永遠是正確的，我們就能以不同的方式面對人類生活及歷史中存在的諸多深淵。
我們在信德內知道，人常常不接受天主的旨意，亦不照祂的旨意去踐行，而是執著於自我的思想想與欲望，不能正確地理解事物，允許自己被欺騙……更有魔鬼及與魔鬼一樣邪惡的受造物有意識地背叛天主。然而，天主能夠將這激烈的現實融入祂的救恩計畫，而這是我們人類所無法理解的，除非天主賜予我們特別的理解之光。
但是，藉著信德的光照，我們堅信天主的全能與無限的良善，因此，天主的基本方式啟示給了我們。沒有什麼事能向天主隱藏；祂使萬事向善；祂的行為總是由愛與真理所驅動。
這些關於信仰的基本問題對我們來說是不言而喻的，我們毫不猶豫地予以肯定。並且，如果將這些問題內化，讓它們滲透進我們的思維與感知方式，它們就將成為聖神的偉大光芒，成為我們全心全意讚美天主計畫的關鍵所在。有了這樣的態度，也許主會讓我們更清楚地理解某些困難的情況，能發現祂的拯救行動無處不在，即使我們並不總是對每個情況都有合理的解釋。
藉著信德，我們能充滿信心地看待過去、現在和未來，因為那掌握一切的主知道如何運用一切，使我們得益。