宗徒大事录 一四，21-27
那时候，保禄和巴尔纳伯回到吕斯特辣、依科尼雍和安提约基雅，到处坚强门徒的心，鼓励他们坚持信仰，说：“我们必须经过许多困难，才能进入天主的国。”二人在各教会为他们选立了长老，祈祷、禁食以后，把他们托付给所信仰的主。此后，他们又经过丕息狄雅，来到旁非里雅，在培尔革讲道，然后下到阿塔肋雅，又从那里乘船赴安提约基雅。当初他们就是在那里被付托在天主的恩宠中，去做现在已完成的工作。他们一到那里，就召集会众，报告天主偕同他们所行的一切，并且怎样给外邦人打开了信德的门。
安慰并鼓励门徒们，劝诫他们坚持信仰，是宗徒们的基本任务之一——正如今天经文所言——信友们 “必须经过许多困难，才能进入天主的国”。这依然是宗徒的后继者及所有蒙召帮助信友的人们的永恒任务，每一位都应当自省是否在适当地完成这使命，牧人是否迫切地在为委托给他们的羊群得救赎而努力，抑或似乎更加投入俗世事务及别的利益？这即是真牧人与那些忽视羊群的人之间的区别！
灵性日复一日得坚固是必要的，尤其是在皈依的道路上刚刚迈出第一步的时候。没有这样的导向，如何能应对来自内外部的对基督跟随者的攻击？没有宣讲，何来信仰？——不接受引领，门徒们何以找到正确的道路？
不仅要认识并传承正确的信仰，还必须得到跟随基督道路上的指引……磨难和攻击不仅来自外部，亦来自内部：内心的恐惧，不洁的诱惑，邪恶的思想、错误的天主形象……太多的干扰……门徒们该如何应对这一切？
圣神当然能够直接给予指导，良好的灵修阅读亦有助益……然而，”通常 “或 “普遍 “的方式是门徒们从属灵人士那里接受帮助，而这样的帮助者不仅应精通神学，还应在跟随基督的内在方式及恰当的克修方面接受过培育。
哈萨克斯坦的辅理主教施耐德，是少数清楚看到并指出教会当前危机的人士之一，他曾提到，导致神职人员性虐丑闻危机的四个原因之一是神学院的克修培育不足。
几年前我的一次经历似乎亦证实了这一点…… 当时，我会见了一些美国神学院的学生，鼓励他们忠于牧职。我告诉他们，牧职相关于以天主之爱渗透世界，而不让教会被世界渗透。我还告诉他们，他们也应该践行克修，但他们留给我的印象是他们甚至不知道我在说什么……
克修能让门徒的灵魂得到加强——例如，禁食、简化生活方式及饮食习惯、谨慎且有意识地使用媒体，特别是互联网和社交网络、警惕诱惑、以祈祷面对诱惑，思想的克修、自我控制以及更多其它方面，这些都是跟随基督所不可或缺的，对于司祭及所有宗教圣职来说更是如此。
每位司祭都应该有起码的经验及可靠的灵修培养，主教更是必须要确保他的司祭们在这一领域不断接受培育。修道院不能沦落为单纯的世俗机构，或者更糟糕地被其内部可能发生的不纯洁，即往往是同性恋行为污染。良好的灵修培养有助于应对来自内部的磨难，从而在外部的磨难出现时亦能更好地抵御。
当下，许多人在谈论教会的更新。然而，教会的更新不能依照俗世精神去发生。那将是虚假的! 教会的主要任务并不是假装制定全球政治路线。今天的读经为我们展示了什么才至关重要! 而这一点从未改变! 信徒的灵魂需要得安慰，不仅通过圣事，更要通过在具体牧养情况下明智应用的清晰明确的教义，以及健全的灵修培育。