宗3:18
但天主藉着众先知的口，预言他的默西亚当受难的事，也就这样应验了。所以你们悔改，并回心转意罢！好消除你们的罪过，为的是使安乐的时期由上主面前来到，他好给你们派遣已预定的默西亚耶稣， 因为他必须留在天上，直到万物复兴的时候；对此，天主藉着他古圣先知的口早已说过了。 梅瑟说过：『上主，我们的天主，要从你们的弟兄们中，给你们兴起一位像我一样的先知，你们应在他吩咐的一切事上听从他。
将来无论谁，若不听从那位先知，必从民间铲除。』 其实，所有的先知，自撒慕尔起，及以後讲话的先知，都预言了这些日子。 你们是先知和盟约之子，那盟约是天主与你们的祖先所订立的，因他曾向亚巴郎说：『地上万民，都要因你的後裔，获得祝福。』 天主先给你们兴起他的仆人，派他来祝福你们，使你们个个归依，脱离你们的邪恶。
这是伯多禄充满圣神后向以色列人传达的有力讯息。这一宣讲今日虽罕见，却是我们保持以天主为中心的方向所不可或缺的。
圣经预言的一切已在犹太人眼前应验。宗徒们藉圣神之光诠释耶稣基督的事迹，他们的见证更以奇迹为证。默西亚降世受苦，为救赎人类脱离魔鬼的束缚；此刻正是真诚悔改与补赎之时，使罪过得以消除。伯多禄劝勉犹太人踏出这一步，此呼召亦跨越世纪，达于全人类。
伯多禄用「安乐的时期」这一美妙比喻，强调悔改将带来新生命的呼吸——藉圣神，我们吸入基督属天的生命。灵魂将体验慰藉，因超性生命使她挣脱枷锁，如圣咏所言：「我们像逃脱罗网的小鸟……罗网破了，我们自然逃脱！」（咏124:7）。
伯多禄直指犹太人的良知，因他们比其他民族更明了天主的道路。天主派遣先知，连梅瑟也预言上主的来临：「要从你们弟兄中兴起一位先知……凡不听从他的，必从民中铲除。」。
宗徒的言辞如此严厉，因是否听从先知绝非无关紧要——对天主子耶稣更当如此！天主赋予受造物的自由，绝非为违背其受造目的。若无灵之物尚顺服自然律，何况有理性的受造物？。
不听从上主先知者，即自绝于真理。可悲的是，犹太宗教领袖的盲目与固执，导致多数人未归依基督，尽管《宗徒大事录》初期可见犹太人的开放。
以色列子民鲜少承认默西亚、甚至屡次拒绝他，此伤痕至今犹痛。然而，天主对亚巴郎的许诺——「万民因你的后裔蒙祝福」——仍是信德犹太人的安慰。这许诺已实现，人类的「恩宠时期」仍未终结。但若以色列转向耶稣基督，他们尚未领受那原属他们的祝福。因此，伯多禄的话对他们尚未完全应验：「天主先派遣祂的仆人，为使你们脱离邪恶」。
宗徒们开始宣讲主复活并以奇迹证道后，耶稣的敌人随即迫害他们。这些人顽固拒绝真理，却面对的不再是恐惧的门徒，而是圣神充满的宗徒。
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