宗16:6-15
他們經過弗呂家及迦拉達地區，聖神禁止他們在亞細亞講道。當他們來到米息雅對面時，企圖往彼提尼雅去，但耶穌的聖神不許；於是繞過米息雅，下到特洛阿。夜間，保祿看見異像：有一個馬其頓人站著求他說：「請過到馬其頓來幫助我們！」他一見這異像，我們立刻設法往馬其頓去，認為天主召叫我們向那裡的人傳報福音。我們從特洛阿開船，直航到撒摩辣刻，次日到了乃阿頗里，從那裡到了斐理伯——這是馬其頓區的主要城市，羅馬的殖民地。我們在這城住了幾天，安息日就出城門到了河邊，我們想那裡是祈禱的地方，便坐下向聚集的婦女們講話。有一個叫呂狄雅的女人聽我們講道，她是提阿提雅城賣紫色布匹的商人，是個敬畏天主的人。上主開了她的心，叫她傾聽保祿的話。她和她一家受洗後，懇求我們說：「你們若認為我在主前是忠信的，就請到我家裡住宿。」她說服了我們。
在這段經文之前，我們讀到保祿和巴爾納伯同他們的同伴，到各城的基督徒團體中，宣講耶路撒冷宗徒們的決議（宗16:4）。這在爭議點上帶來了和平與澄清，因為決定外邦人無需遵守全部猶太規矩即可獲得救恩。第二次傳教旅程開始時——這次旅程要使宗徒們回到第一次旅程中建立的教會——保祿和巴爾納伯之間發生了激烈爭執，最終導致他們分道揚鑣（宗15:39）。巴爾納伯乘船往塞浦路斯去，保祿則同息拉往敘利亞和基里基雅的教會去（39b-41節）。他們也來到德爾貝和里斯特辣，在那裡傳達宗徒的決議，堅固教會的信德（宗16:1、4-5）。但正如我們在今日經文中所見，保祿和息拉無法按原計劃進行。這次的障礙不是敵對的猶太人或希臘人，而是聖神——祂為他們另有計劃，兩次關上了門。我們在此看到，是聖神引導傳教事業，祂在保祿和息拉身上找到了樂意的合作者。聖神藉異像打發他們去馬其頓，這對日後的傳教事業是極重要的一步，因為那是現今歐洲的第一站。許多世紀以來，福音的訊息在此落地生根，而歐洲大陸在將信仰傳遍全球的過程中起了關鍵作用。在斐理伯，他們遇到一位叫呂狄雅的婦女，她傾聽宗徒們講道後，和全家受洗，並請他們到自己家中住宿。但迫害很快也臨到了這座城，原因記載於下文：
「當我們往祈禱的地方去時，遇見一個附著巫神的使女，她以占卜為主人賺了不少錢。她跟隨保祿和我們，喊說：『這些人是至高者天主的僕人，他們給你們宣講得救的道路。』她這樣做了幾天，保祿厭煩了，轉身向那神說：『我因耶穌基督之名，命你從她身上出來！』那神當時就出來了。她的主人見自己生財的希望斷了，便抓住保祿和息拉，拖他們到廣場見官長；帶到治安官前，說：『這些人是猶太人，騷亂我們的城市，提倡我們羅馬人不該接受也不該遵行的規矩。』」（宗16:16-21）
我們看到，這次是因為主人失去了從使女占卜所得的利益，才煽動民眾和官長反對宗徒，迫害他們。抓住宗徒後，把他們投入監獄（23節）。就在那裡，天主行了奇事，甚至獄卒也歸化了。我們聽聽記載：
「約在半夜，保祿和息拉祈禱，向天主讚美詩，囚犯都側耳傾聽。忽然發生了劇烈地震，甚至監獄的地基都震動了，立刻所有的門都開了，眾人的腳鐐也都鬆了。獄卒醒來，看見獄門全開，就拔出刀來要自殺，以為囚犯都逃了。保祿大聲喊叫說：『不要自殺，我們都在這裡！』他叫人拿燈來，衝進去，戰戰兢兢地俯伏在保祿和息拉面前，領他們出來說：『諸位，我該作什麼纔能得救？』他們說：『你和你一家要信主耶穌，就能得救。』遂向他和他全家宣講了主的話。他當夜同一時辰，就領他們去，洗淨他們的傷口，他和全家立即受了洗。隨後帶他們上自己家裡，設宴款待；他和全家因為信了天主，都很高興。」（宗16:25-34）