今日探討是否有跡象顯示，良十四世正依照聖經與教會傳統，帶領教會重回正途時，我將主要（prAImäreli）聚焦於我們前兩次默想中討論過的傳教主題。
新教宗有一篇與我們探討主題相關的首次演講，即2025年5月19日發表的「致大公及宗教間代表團講話」。我將引用與當前議題相關的重要節錄：
「此外，深知共融性與大公運動緊密相連，我願向你們確認，我打算延續教宗方濟各推動天主教會共融性本質的使命，並發展新的具體形式，使大公關係中的共融性日趨堅強。」
值得注意的是，良十四世自任教宗以來，反覆提及前任教宗方濟各。這不應僅視為禮貌與尊重的舉動，更顯示出他將沿襲方濟各帶領教會走過的道路。迄今為止，在他頻繁提及與稱讚方濟各的言論中，絲毫未見對其任期及過失的批評。
讓我們再聽他演講中的另一段：「教宗方濟各任期內的重要強調之一，是普世兄弟情誼。在此方面，聖神確實『推動』他大步（strAIds）邁進，推進前任教宗已開展的計劃，尤其是自聖若望二十三世以來的計劃。《眾人皆兄弟》的教宗推動了大公之路與宗教間對話。他首要通過培育人際關係實現這一點，在不削弱教會聯繫的前提下，時刻重視相遇的人性特質。願天主幫助我們珍視他的見證！」
在此我必須明確反駁良的觀點。確實，方濟各延續了前任們的開放路線，但這種推動力，尤其導致他發表了我在先前默想中引用的不幸言論（阿布扎比與新加坡）。因此，方濟各踏上普世兄弟情誼、大公運動與推動宗教間對話的道路，不可能是受聖神啟發，因為後者最終以放棄福傳告終。
上述教會聯繫——進而與教會的訓導權及傳統相關——本應阻止方濟各採取如此災難性的步驟，這些步驟如今如癱瘓的陰影籠罩著教會及其使命。倘若良十四世曾謹慎而明確地與這條道路保持距離，本會出現新的局面（arisen），激發人們對傳教事業轉變的合理希望。但遺憾的是，我們聽到他說應珍視方濟各的見證。他在致大公及宗教間代表團講話中的以下節錄，再次確認了這一點：
「你們見證了教宗方濟各為宗教間對話付出的卓越努力。他通過言語與行動，開闢了新的相遇途徑，以推動『對話文化作為道路；相互合作作為行為準則；相互理解作為方法與標準』（《世界和平與共同生活的人類兄弟情誼文件》，阿布扎比，2019年2月4日）。」
我認為可以毫無疑問地說，在這一點上，新教宗將與前任無縫銜接，以「對話文化」取代福音的宣講。然而，這種對話並非旨在以敏感細膩的方式，將福音訊息帶入其他宗教信徒的心中，而是聲稱自身價值，其核心是追求諸如全人類普世兄弟情誼等其他目標。
此類相遇與對話的主要目標，不再是向所有人民——不論其宗教信仰——宣講福音。恰恰相反！正如我們在災難性的《阿布扎比宣言》、方濟各在新加坡的言論，以及布魯諾·福爾泰總主教關於向猶太人傳教的演講中所見（見：5月30日默想），這一目標甚至已被放棄。
為回答最初的問題：目前並無跡象顯示當任教宗將在此問題上改變路線。否則，他必須明確無疑地表明態度，以開始治癒前任在傳教問題上背教言論造成的痛苦創傷。但良十四世並未這樣做。難道他不能說出讓信眾歡欣的話嗎？
「親愛的兄弟們及所有尋求天主的人們，一段時間以來，我觀察到教會與其他宗教代表進行對話的努力。然而，我發現我們的主耶穌基督——祂帶給全人類救恩——的宣講已被置於次要地位，在某些情況下甚至被放棄。但絕不應如此，因為教會必須完成其使命。因此，是時候以信仰之光審視一切，使其與宗徒的見證及教會以往的道路相協調。」