马尔谷福音 10:17-30
那时候，耶稣正要起程，有一个人跑来，跪在耶稣面前，问他说：“善师，为承受永生，我该做什么？”
耶稣对他说：“你为什么称我善？除了天主一个外，没有谁是善的。诫命你都知道：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可做假见证，不可欺诈，应孝敬你的父母。”
那人回答耶稣说：“师父！这一切我从小就都遵守了。”
耶稣注视着他，就喜爱他，对他说：“你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来，背着十字架，跟随我！”那人听了这番话，就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。
耶稣向四周一看，对自己的门徒说：“那些有钱财的人，进入天主的国，是多么难啊！”门徒就都惊奇耶稣这句话。
耶稣又对他们说：“孩子们！依恃钱财的人，进入天主的国，是多么难啊！骆驼穿过针孔，比富有的人，进入天主的国，还容易。”
门徒就更加惊奇，彼此说：“这样，谁还能得救？”
耶稣注视他们说：“为人不可能，为天主却不然，因为在天主，一切都是可能的。”
伯多禄开口对耶稣说：“看，我们舍弃了一切，来跟随了你。”
耶稣回答说：“我实在告诉你们：人为了我，为了福音，而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地，没有不在今生就获得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地──连迫害也在内，并要在来世获得永生。”
富有的人进天国为什么这么难?门徒们惊奇耶稣所说的话，更惊奇的是耶稣说，骆驼穿过针孔，比富有的人进入天主的国，还容易。
这句话的语境是什么?门徒们亲耳听到这位虔诚少年向耶稣的提问，他谦卑而真诚地走近耶稣，他真心愿意得救！耶稣回答他，首先要遵守必须遵守的诫命，好在永恒中与天主同在。
我们可以对这人充满感情(玛窦福音将他描述为一名年轻人)，因为少年能够确定自己从小就遵守诫命。很少有人能这样评价自己！这样的人是有福的!
耶稣也爱他，愿意提供给他更大的爱:“你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来，背着十字架，跟随我！”
这时，年轻人无法继续了，他无法接受耶稣的邀请。为什么？可以确定，只要他迈出这一步，就会领受到恩宠，因为我们知道，主耶稣不会不赐下必要的恩宠去成全祂所提出要求。
那么，少年为什么会拒绝?我们能够从经文中得出答案：他听了这番话，就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。耶稣向四周一看，对自己的门徒说：“那些有钱财的人，进入天主的国，是多么难啊！”
所以，少年的障碍是他的许多产业，他的心依恋于此而无法舍弃。物质财富似乎能给人安全感，也许还能让人在他人眼中显得伟大。这样的价值观不仅在个人层面给人明显的安全感，且也得到他人的认同。因此，财富带来的社会地位和声望也在发挥作用。财富也可被视为来自天主的恩赐。
这一切让少年很难放手。也许眼前看到的近乎虚无：放弃一切，抛开所有安全感，只能去选择“跃入虚空”的道路?
无论如何，我们知道少年很沮丧，忧郁地离开了。显然，他没有想到耶稣的回答是这样。他也许也意识到天主“把手指放在了痛处”，放在了关键点——感觉到了他不愿放手的依恋。
耶稣任由少年离开，未作阻拦，也没有尝试说服他。门徒们都惊奇耶稣的回答，耶稣遂教训他们说：“孩子们！依恃钱财的人，进入天主的国，是多么难啊！骆驼穿过针孔，比富有的人，进入天主的国，还容易。”
门徒们越发惊奇，不明白耶稣为什么这样说。也许他们同情少年；也许他们在想，如果自己拥有这么多产业又会怎样？也许他们认为耶稣的反应太严厉，他们见了证少年人的虔敬，也许已经喜欢上了他。
鉴于耶稣的话，他们现在问自己的最大问题是:“这样，谁还能得救?”
谁还能得救?这一问题把我们带入到很深的层次，我们会得出这样的结论：没有人能单凭自己的力量做到这一点。谁也无法自救!今天福音里的少年，完全回应主耶稣慈爱邀请的障碍是他的产业，而其他人的障碍，可能是这样，也可能是那样。我们会发现，即使真正虔诚良善的人，在大多数情况下，也存在这样或那样的纠缠与迷恋，最后不得不忧郁地离开耶稣！
主没有撇下门徒们的疑惑，注视他们说：“为人不可能，为天主却不然，因为在天主，一切都是可能的。”
耶稣用这些话给了我们所有人答案：是天主拯救我们，是祂的爱寻找我们，是祂的恩宠先于我们。在祂内，我们能够舍弃自己，超越自我软弱！藉着祂的恩宠，我们能够舍弃一切去跟随祂！
忧郁离去的少年后来发生了什么？主耶稣并没有收回祂的慈爱。事实上，他从小就蒙恩守诫命，虽然他在当时无法接受耶稣的邀请，但他可能永远不会忘记耶稣的邀请。