《智慧篇》9:13-18
“谁能明了天主的计划？谁能领悟上主的旨意？因为世人的理智有限，我们的心思无常；可朽坏的身体压制灵魂，这属土的帐棚以无数的忧虑重压心灵。我们连地上的事尚且难以明了，近在眼前的事尚且费力探究；那么，谁能洞悉天上的事呢？若你没有赐予智慧，没有从高天派遣你的圣神，谁能认识你的旨意呢？正是藉着智慧，世人的道路得以修直，人被教导明了何为你所喜悦的事，并得以获救。”
对于只凭自然思维方式思考的人而言，天主的道路几乎无法理解。宗徒曾告诫我们：“属气血的人，不领悟天主圣神的事”（《格林多前书》2:14）。我们若也能意识到这一点，实为有益，因为人很容易高估自己有限的理智。事实上，这本身就可能成为一种诱惑。
然而，藉着圣神的恩赐、以智慧去理解这些道路，情况则全然不同。一种直接来自天主——即直接来自圣神之光的知识，能彰显天主的光荣。智慧这一恩赐所蕴含的属灵甘饴，与天主的爱相关联，而这种爱存在于对天主的直接认知之中。这与仅靠理智获得的纯自然知识截然不同：人即使运用理智，也可能不承认天主、不感谢天主是这美好恩赐的赐予者。
若我们在今日的默想中纳入福音的内容，便会发现耶稣教导了一种极高的智慧，这智慧正是对第一诫命的实践：你要全心、全灵、全力爱上主你的天主。
起初，这听起来或许令人却步！但重要的是，我们要直面天主的话语，而非将其扭曲以迎合自己的想法。《路加福音》14:25-26记载：
“有许多人成群地跟随耶稣，他转身对他们说：‘谁来就我，而不恼恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的门徒。谁不背着自己的十字架跟随我，不能做我的门徒。’”
凡愿成为主真正门徒的人，必须舍弃一切，将自己的生命完全交托于天主的旨意，并放弃所有的占有欲。这不一定总是指物质上的占有，而是从根本上放弃按自己的想法生活。我们要接受十字架——正如天主的智慧在我们生命中所安排的那样。这也可能意味着，为了跟随主，要将与他人最亲密的关系置于次要地位。
如今，天主的智慧教导我们：不应将此视为会让生活失去喜乐的苛刻要求，而应将其看作一份特殊的爱的邀请——邀请我们在与天主的紧密相连中度过一生。主本身，以及对主日益深厚的爱，便是回应这一召唤的奖赏，同时也使我们能以更大的自由去服务他人。若我们学会从主真实的爱的视角去理解，主的这份邀请便会成为一种甘饴的智慧。
为了更伟大的爱，舍弃从前视为首要的一切，这需要我们以自由的抉择迈出重要一步。
若我们仍在犹豫，却渴望跟随主，那么就应在天主的恩宠中，认真努力地培养这份意愿，并为此祈祷。
在今日福音的事例中，主也在叩击我们的理智，我们当借此省察自己：我是否准备好按主的意愿真正跟随祂？还是会为自己设下条件？例如，若我思考是否要回应一份彻底的召叫——加入一个以清贫、服从、贞洁为誓愿的修会团体，那么显然，我不应再抱有与这种生活方式相悖的想法（如拥有带热水淋浴的豪华单人间、大屏幕电视、茶水间以及每日丰盛的膳食）。
若跟随主的全然抉择，最初只是受天主的爱所吸引而做出的较自发的决定，那么这份决定仍需深化，以变得稳固。
然而，若我们意识到自己尚未完全属于天主，仍依恋自身的生命与世上的事物，却依然渴望跟随主，也不必气馁。让我们每天祈求，使更伟大的爱在我们内滋长；尤其要祈求力量之神，助我们迈出步伐，进入能完全回应天主之爱的自由中。同时，将我们已能给予的一切奉献给天主。
在世上，没有什么比以全然的奉献事奉主更珍贵、更能使人满足的了。若我们诚心向主祈求此事，祂必俯听我们的祈祷。
当我们怀着这样的心事投奔主的母亲时，她不仅为我们树立了完美的榜样，更会帮助我们迈出信德与信赖的步伐——正如她当年所行的那样。让我们将她美好的话语铭记于心，这话在《赞主曲》中可听闻，也见证了她对天主奇妙道路的真实认知：“那有权能者为我成就了大事，祂的名字是圣的”（《路加福音》1:49）。这正是在主的智慧中所获得的真实认知！