路加福音 二四，13-35
同一天，門徒中有兩個人往一個名叫厄瑪烏的村子去，那村子離耶路撒冷約十一公里。他們彼此談論所發生的一切事。正在談論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。可是他們的眼睛卻被蒙蔽了，認不出他來。耶穌對他們說：“你們走路時，彼此談論的是什麼事啊？”他們就站住，面帶愁容。一個名叫克羅帕的回答他說： “在耶路撒冷做客的，只有你不知道在那裏這幾天所發生的事嗎？”耶穌說：“什麼事？”他們說：“就是納匝肋人耶穌的事。他是一位先知，在天主和眾人面前，行事說話都有權利。我們的司祭長和首領竟把他交出去，判了他死罪，釘在十字架上。我們原來盼望他就是那要拯救以色列的。可是，此外，這些事發生到今天，已經是第三天了。我們中間有幾個婦女使我們驚奇：她們清早到墳墓那裏去，卻沒有看見他的遺體，她們回來說看見了天使顯現，天使說他復活了。我們中間也有幾個人到墳墓那裏去，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是沒有看見他。”
於是耶穌對他們說：“無知的人哪！先知們所說的一切話， 你們心裏信得太遲鈍了！默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的光榮嗎？”於是他從梅瑟和眾先知開始，把全部經書論到他的話，都給他們解釋明白了。他們走近要去的村莊時，耶穌好像還要往前行。他們強留他說：“請同我們一起住下吧！因為天已經晚了，太陽西下了。”耶穌就進去，同他們住下。耶穌與他們坐下吃飯的時候，拿起餅來，祝福了，掰開，遞給他們。他們的眼睛開了，才認出是耶穌來；他卻從他們眼前隱沒了。他們彼此說：“當他在路上對我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”他們就立即動身，回耶路撒冷去。遇見了十一位門徒和同他們聚在一起的人，彼此談論：“主真的復活了，也顯現給西滿了！”二人就把在路上的事，和在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，都述說了一遍。
顯然，從榮耀的身體裏認出主並非易事，復活的主在若干個段落中向我們指出了這一點。今天的福音亦是如此。耶穌和兩個門徒走了很長時間，一直與他們交談。聖經告訴我們，“他們的眼睛卻被蒙蔽了，認不出他來”。
這是怎樣一種蒙蔽呢?當然不是指因罪而致的黑暗盲目，讓人不再能清楚地認識天主之光。我們絲毫沒有被告知，門徒會在耶穌死後與祂斷絕關係。
理解這種蒙蔽的關鍵在於耶穌對他們所說的：“無知的人哪！先知們所說的一切話， 你們心裏信得太遲鈍了！默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的光榮嗎？”
福音的許多段落顯示了耶穌不滿門徒們的小信德(參瑪17:17)，他們既已如此親近主，難道不該有特別堅定的信德嗎？並非如此的事實告訴我們，引導信德的主要不是經驗，儘管經驗肯定能有助益。信德是天主賜予的超性美德，要求我們有一顆開放的心靈。
因此，我們需要的是單純的信德，是開放的心靈，就像孩子信任自己的父親。這樣，我們就能藉著信德更深入地認識天主，加強與天主的信任關係。
我們也可以像使徒們那樣在祈禱中求主:“請增加我們的信心罷”(路十七:5)。耶穌憐憫門徒們的小信德，遂來幫助他們。祂藉著他們所瞭解祂的典型姿勢向他們揭示自己，他們的眼睛就開了，消除了蒙蔽。另外，聽祂說話時，心中的火熱對門徒來說也是一個標誌，表明與他們說話的正是耶穌。
在個人生活中，我們有時也會在某些情況下，無法認出主的臨在。但只要我們愈加求問，祂一定會以我們理解的方式與我們交流。
求問可能需要更多的耐心和毅力。也許天主不會立即回應，但如果祂立即回應了，是為形塑我們，使我們更懇切地求問，並在理解祂的回應後，以更多的感恩去體驗信德的恩賜。我們是多麼容易忘記天主的作為啊！缺乏感恩，就會面臨這樣的風險：天主的賜予被拋到一邊。感恩能使我們時刻牢記天主的賜予，從而堅定信德。
復活的那一位不會留下我們作孤兒：祂永遠與我們同在，直到時間的終結！我們聖言、聖事、在教會的真實教導、在兄弟姐妹中、在自己的心中、在聖神的指引以及其他許多方面，都能找到祂。祂時常對我們說:“看！我同你們天天在一起，直到今世的終結”(瑪28:20b)