羅馬人書 13:8-10
弟兄們：你們除了彼此相愛外，不可再欠人什麼，因為誰愛別人，就滿全了法律。其實，“不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪戀”，以及其他任何誡命，都包含在這句話裏：就是‘愛你的近人如你自己’。愛不加害於人，所以愛就是法律的滿全。
聖奧斯定(St. Augustine)留下了這樣的格言:“愛你所願，行你所願。”的確，愛讓我們懂得生命的本質，讓我們符合存在的最深理由——為天主所愛。對近人的愛是天主對我們的愛的具體表現，這為天主所愛的結果。知道自己被無限愛著，又怎會對自己的兄弟緊閉心扉呢?真愛——不同於渴望——會告訴我們該怎樣行動。從這個意義上，我們能夠理解聖斯定的思想。
然而，必須一次次提醒自己，這愛由什麼組成，該如何去踐行。奧斯定的格言——儘管聽起來很棒——正確應用卻並非容易。愛的能力常常受自愛阻礙，克服後者是最艱難的靈性鬥爭之一，因為自愛無處不在，如影隨形。
以適當方式愛自己是正確的，因為每個人都應照料自己的身體，留意健康等等。這是有道理的!事實上，聖經告訴我們:“愛你的近人如你自己”，自愛成為愛近人的參數。
然而，失序的自愛超越了天主所設定的尺度，且在不考慮他人或天主的情況下追求私利。不幸的是，這是人違背天主誡命、傷害天主之愛的原罪留下的遺害。由於這失序的自愛，在原祖墮落後不久，發生了人類歷史上第一次自相殘害，加音謀殺了他的兄弟亞伯爾(參創4:1-12)。
“如果你們愛我，就要遵守我的命令”(若14:15)主耶穌這樣告訴我們，並深入地為我們解釋這些命令的含義(參瑪5:21-48)。然而，私欲懷孕，便產生罪惡； 罪惡完成之後，遂生出死亡來(雅1:15)。
另一方面，如果允許聖神——聖父與聖子間的愛——在我們內工作，祂會讓我們意識到自己失序的欲望，並幫助我們去克服，因為愛不願傷害近人。我們不願傷害天主之愛或近人之愛!
所以，我們最大的靈性渴望應該是在愛內不斷成長。每天都有很多踐行的機會，藉著祈禱，注目天主，聽從天主指引，就能越來越多地發現祂的愛，並在內心越來越深地迎接祂的愛。相應的，這愛將要藉著宣示聖愛及具體的慈悲工作傳達給他人。正如天主迎接了我們，向我們展示祂的愛，我們也蒙召去善待兄弟姐妹。在這方面，天主將親自做我們的老師!