瑪加伯書上 1:10-15,41-43,54-57,62-64
那時候，從亞曆山大王的大臣和子孫中產生了一條禍根，就是安提約古的兒子安提約古厄丕法乃，他曾在羅馬做人質，於希臘帝國一三七年登極為王。那時，在以色列人中出現一些歹徒，煽惑民眾說：“我們去和我們四鄰的外方人立約，因為自從與他們絕交以來，就遭遇了許多患難。”這種輿論很受當時人的歡迎；遂有一些人極為興奮，便去朝見國王，國王就批准他們採用外邦的禮俗。他們便照外邦風俗，在耶路撒冷修建一座體育場，且彌補割損的痕跡，背離聖約，為服從外邦人規律自甘墮落。
國王隨後諭令全國，使所有民族合成一個民族，每個民族都要放棄固有的禮俗。於是各外邦民族都表示服從君王的諭令，也有許多以色列人甘心接受外邦宗教，向偶像獻祭，褻瀆安息日。
一四五年“基色婁”月十五日，國王在祭壇上立了一個可憎惡的邪物，同時在猶太各城修築了祭壇，在各家門前及街市上焚香，凡找到的法律書都撕毀焚燒，凡搜出存有約書或恪守法律者，不論是誰，都應按諭令處死。
雖然如此，仍有許多以色列人堅持不變，決不吃不潔之物，寧願舍生，也不願因吃了不潔的食物而沾汙自己，更不願褻瀆聖約；因此他們被判處死刑。這實在是天主向以色列人所發的盛怒。
以色列民背離了天主!
悲慘的故事又再不幸重現。背離聖約的人想要按外邦人的律則生活，想要與外邦人立約，他們清楚地知道這是在直接對抗天主。他們相信，與其它民族的交融不更甚，那麼境況就會更糟，或者至少，以民將之當作背叛的藉口。
是什麼令以民背離天主，彌補割損痕跡，向外邦偶像獻祭，褻瀆安息日，行可憎之事呢?
首先，錯誤的思想——想要脫離天主，是對人生處境謬判的源頭！這些人走錯了路，不再遵守天主誡命。人們可能想知道，這種思想何以一出現就能佔據一席之地？
背叛者的理由，反應出他們對天主的不信任。順從邪惡思想會發生什麼呢？背離天主、背離聖約，向天主本要去拯救的外邦人的偶像獻祭。
希臘王安提約古厄丕法乃——從他身上可以看到一種類型的敵基督——全面阻止人敬拜真天主，以死亡脅迫人放棄原有生活方式。一些人順從了他，離棄了天主。
但是，也有許多人恒心遵守天主誡命，承受住了考驗。順服天主對於這些人，比自己的生命更為重要。
聖經並不為簡單地紀錄過去，而是為教導人。因此，將聖經傳遞的訊息應用於我們的時代是非常重要的。
首先，我們的信仰也在遭受威脅。
周遭許多人的思想與天主教徒不一致，教徒們被暴露在妄圖軟化基督信仰的影響當中。想要永久地抵制這些影響，不讓其主宰世俗思想，是不容易的。
跟隨基督的道路非常清晰：遵守祂的誡命，遵守教會的真實教義，就不會誤入歧途。一旦喪失警覺，則很快會於不知不覺中習慣俗世的誘惑。
適應俗世思想的誘惑常常會有，站在俗世普遍進程的對立面是不易的。一些人無法接受這一事實——天主教徒必須捍衛那些被描述為過時的、不合時宜的、在極端情況下甚至被描述為充滿敵意、缺乏愛心的信念。
這種情況甚至在教會也越來越多。堅持教會教義與傳統，不放棄、不轉向教會的時代思潮(時代精神)的人，就會被如此看待。荒謬的情況已經出現，仍然忠於福音和教會教義的人可能突然就被描述為反對“新精神”的嚴苛主義者。
不必驚奇惶恐，重要的是效法經文中堅守聖約的以色列人——服從天主高於一切，高於自己的生命!