宗徒大事錄 15：1-6
那時候，從猶太下來了幾個人，教訓弟兄們說：“你們若是不按梅瑟的慣例行割禮，便不能得救。”保祿同巴爾納伯與他們激烈爭執、辯論起來。大家就指定保祿跟巴爾納伯，和他們中間的幾個人，上耶路撒冷去見長老和宗徒，討論這個問題。他們被教會送行之後，路過腓尼基和撒瑪黎雅，沿途敘述外邦人怎樣歸化，使弟兄們非常歡喜。他們到了耶路撒冷後，受到教會、宗徒和長老的歡迎，就報告天主偕同他們所做的一切大事。但是有幾個從法利塞黨皈依的信眾起來，說：“必須叫外邦人受割禮，也應該命他們遵守梅瑟的法律。”宗徒和長老們就開會商議這件事。
关于教会教义和方向的争论从起初，甚至猶太教背景下就存在。这样的争议会一再出现，為我們而言，重要的是去正确处理。
今天的經文中紀錄了保祿和巴巴爾納伯被派往耶路撒冷澄清割礼问题。那么，我们看到，宗徒們擁有决定权。
天主教会对有争议的问题作出決斷的机构在罗马，而我們則應該感恩主赋予了这一權柄。決斷機構的行动和决定符合传统傳遞給我们的信仰，就是在正确地履行职责。如果在这一点上出现矛盾，則必须解决关键性问题，直到真理佔據主導。
那麼，为什么保持教义正確如此重要呢？不少基督徒认为，实践更為重要，教义不居首位，而排在第二或第三位；或者，在某些情况下，甚至没有必要完全遵守教义。
然而，这樣的想法严重错误，因为正確的教义才能引導正确的实践。教義偏离正确，就是偏离委托给我们的真理，最终会帶來混乱，會打开松懈之门。因此，我們要談論 “正统”，即从正确的教义中引導出正确的实践。
今天的經文表明，澄清出现的争议非常重要。宗徒们关于割礼的决定将确定新生教会的方向。
我们已经知道宗徒會議讨论的结果。可以說，正是基於宗徒們的决定，基督徒得以 “直接接触 “主，而不需要先进入旧约。但，這一決定只能由宗徒會議作出，因为即使是主张所有皈依者都应受割礼的人也有他们的论据。
聖神賜予伯多祿、雅各伯必要的光亮，讓他們能够藉著传教事件认识到，聖神已经赐给了外邦人，亦赐给了犹太人，他们不应该把超过圣经要求的负担强加給外邦皈依者（参，宗15:7-21）。
宗徒大事錄描述的決策方式，在後來的幾個世紀，成为整個教会历程的範本。更新和变革的建议必须经过审查，分辨是否真正出自聖神。变化不能与现有教义及实践相抵触。今天信理部的任务就是要审查这一点。
我們感恩主通过教会的权威授予我们对决定性问题的清晰認知。真理最終總會佔據主導，尽管这并不意味不會出現混乱的時期，比如四世纪的亞略危机。错误的教义会一次次试图潜入教会，好从内部削弱教會，错误的教义最终也会导致错误的实践。敌人從不酣睡！
那些在教会中负有職責的人應當捍卫流传下来的真理，這非常重要！他们應當不断宣扬真理，指出謬誤，保护羊群，向羊群展示美好的牧场。要做到这一点，他们就必须允许自己被聖神引导，不偏离聖神所规定的道路。否則–或做得不够–那么教会將因沉苛而受苦，信徒们則将被带入謬誤。必須要有勇敢的捍卫者，做好捍衛信仰的准备，甚至不惜遭受迫害。主会給予他們賞報！