伯多祿前書 1：17-21
可愛的諸位：你們既然稱呼那位不看情面，而只按每個人的行為施行審判的天主為父，就該懷著敬畏的心，度過這一段在世旅居的時期。要知道：你們不是用可朽壞的金銀等物，由你們祖傳的虛妄生活中被贖出來的，而是用寶血，就是那無玷無瑕的羔羊基督的寶血。基督固然是在創世以前就被預定了的，但在這末期才為了你們而出現，為使你們因著他，而相信天主：因為他使基督從死者中復活，並賜給他光榮；這樣你們才能信靠並期望天主。
“敬畏上主，是智慧的開始“（咏111：10）。圣洁的敬畏帮助我们在流亡时期保持警惕——无疑，我們正处于流亡时期——在没有进入天主的永恒之国前，我們將面临各类危险……
聖神七恩之一的敬畏，是对罪直接的拒绝——我們甚至可稱之為仇罪。聖神為我們注入这种拒绝，使我们意识到是罪使我们与天主分离，因此要小心翼翼地避开罪，在人生之路上保持醒寤，否则，就会因轻敌而陷於罪，最终与罪纠缠。
雖然我們知道天主是公正的審判者，但敬畏之恩也讓我们懂得祂是希望我們得救贖的慈爱之父。认识到天主无微不至地愛著我們，罪卻會使我們與祂分離，因此我们为爱祂而避免犯罪。这样一来，不是对审判的恐惧使我们避免犯罪（尽管毫无疑问，这比轻率地犯罪要好），而是因著我们的孝愛，因著不想伤害天父。
后一种态度–为了爱天主而避免犯罪–是我们圣洁之路上的巨大动力，并使我们活於持續的醒寤，不仅为避免重罪，且为确保聖神會教导我们在与天父爱的关系中更加敏銳。
我们也将知曉成圣之路上的主要敌人。敵人就在我们內：邪恶的意志與混乱的激情，也就是說，欲望跨越了善良與合理的界限。
宗徒给出了重要建议，让我们度敬畏主的生活。我們必須牢記圣伯多祿的話：”你們不是用可朽壞的金銀等物，由你們祖傳的虛妄生活中被贖出來的，而是用寶血，就是那無玷無瑕的羔羊基督的寶血。”
默想這一深刻的真理的能夠讓我们在罪面前抑制任何的轻率、轻浮。主的受难，讓我们想起祂爱的重要性，同样也想起罪的严重性。这两个方面烙印在灵魂，促使靈魂以高度的热情避免任何罪，並對天主的愛給予回應。
當下的時日，我们面臨著越来越多将罪相对化的危险。这是真的： 天主关注人的优点，而不只看人的罪过。相反，任何時候，哪怕看到我們想要改变的最微小的迹象，祂都願意原諒我們。但，这并不否认罪的严重性，也不否认其毁灭性的后果。
在这个意义上，敬畏之恩向我们展示了必须遵循的正确方式，使我們免於陷入疑慮，对天主产生错误的印象，儼然天主任何时候都在嚴厲无情地在控制我们；另一方面，避免我们对罪变得过于放松，将其相对化。
祈求聖神让敬畏之恩在我们內發生效用，讓我们保持奇妙的靈性平衡：在内外诱惑面前保持警惕；同时，在充满对愛的天父的內心中体验到深刻與自信的平安。
如此，我们就能真诚、公开地面对自己的弱点與罪过，认识并將之呈现给一直在等待我们的天父。对自己的罪行感到驚訝並進行忏悔之后，就能确定自己从以血价买下我们的那一位那里得到赦免。
並且，在同样的态度下，我们将能够與他人相遇而不会相对化他们的罪；也不会走向另一个极端，认为他人的生活是導致失败的原因。愿聖神赐给我们智慧，讓我們在與那些纠缠於罪的人相处中，帮助他们找到通往赦免的道路，唯一能使他们自由的道路！