格林多人後書 5:14-17
弟兄姊妹們：因為基督的愛，催迫著我們，故此，我們斷定：既然一個人替眾人死了，那麼眾人就都死了；他替眾人死，是為使活著的人，不再為自己生活，而是為替他們死而復活了的那位生活。
所以，我們從今以後，不再按人的看法，認識誰了；縱使我們曾按人的看法，認識過基督，但現在，不再這樣認識他了。所以，誰如果在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。
為基督而活，在基督裏活…… 這就是新生命的秘密，新創造的秘密!
聖經的見證，讓我們知道了許多奇跡：死人復活（例如路7:11-17），治癒癱瘓者（例如穀2:1-12），解救附魔者（例如穀5:1-20），以及許多其他奇跡。天主通過這些奇跡向我們展示祂的慈悲。我們也不能忘記每天圍繞在我們身邊的創造奇跡…… 天主光榮自己的例子我們無法一一枚舉。本主日第一篇讀經中這樣說：
“當海水洶湧如出母胎時，是誰用門，將海關閉？是我用雲彩，作海的衣裳，用濃霧，作海的繈褓。是我給海劃定了界限，設立了門和閂，並下令說：‘你到此為止，不得越過；你的狂潮到此為止。” (約伯記38:8-11)
如果我們有眼可看，有耳可聽，我們將永遠不會停止讚美天主，能夠與天使及聖徒一起在永恆中毫無阻礙地將讚美獻給祂，是多麼美好的願景！
今天的讀經描述了無數奇跡中最偉大的一個：天主子降生人世，透過聖洗賦予我們“新創造”，讓我們得以參與天主子的不朽，這是天主對我們愛的奇跡（參若3:16）；這”新創造 “參與了天主的生命，是完全的榮耀！因此，我們要把 “新創造 “與 “天主 “聯繫在一起。
天主的這份恩寵如何在我們的塵世生命中展開，要取決於我們。我們都知道有經文說，對於一個罪人悔改，死而復生 （參路15：32），在天主的使者前，是這樣的歡樂。(參路 15:10)
事實上，當一個人開始活於基督內，當 “舊生命 “真正死亡，不再為自己，而是為基督而活，他能夠因著天主的恩寵經歷多麼大的轉變啊! “舊生命 “的影子開始消失；新生命開始成長。
即使得到了成為 “新受造物 “的客觀現實的祝福，我們通常還有很長的路要走，直到內在轉變能夠克服深蒂固的自我佔有傾向，進而為基督而活。這裏的決定性問題是在基督內轉變的方式。新生命 “想要開花結果，整個人完全改變，進而以基督的形象為榜樣。”
不幸的是，這種關乎人內在轉變方式的教導太少了，但卻非常重要，對於超性生命尤為如此。為使超性生命在我們內完全展開，僅僅瞭解信仰、領受聖事和偶爾行善是不夠的。在基督內生活意味著像祂那樣去愛，像祂那樣去行，像祂那樣去思考，這樣，天主就會在我們內逐漸形塑我們。
作為 “新創造”的人的生活不能與俗世往往與天主誡命對立的思維、感受苟同。信徒的標準永遠是天主，行動要由聖神來決定。
這樣的方式成為一個深刻轉變的過程，盡力撇開一切阻礙基督在我們內的愛的支配權的因素。因此，聖保祿在致哥羅森人書中告誡我們 ：
“你們該思念天上的事，不要思念地上的事，不要彼此說謊；你們原已脫去了舊人和他的作為，且穿上了新人，這新人即是照創造他者的肖像而更新，為獲得知識的；在這一點上，已沒有希臘人或猶太人，受割損的或未受割損的，野蠻人、叔提雅人、奴隸、自由人的分別，而只有是一切並在一切內的基督。為此，你們該如天主所揀選的，所愛的聖者，穿上憐憫的心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍；如果有人對某人有什麼怨恨的事，要彼此擔待，互相寬恕；就如主怎樣寬恕了你們，你們也要怎樣寬恕人”。(哥3:2.9-13)
因此，我們必須戒絕 “忿怒、暴戾、惡意、詬罵和出於你們口中的穢言。”(哥 3:8)並遵循聖保祿的勸告。“在這一切以上，尤該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。還要叫基督的平安，在你們心中作主(哥 3：14-15節a）。