列王紀上 11:4-13
當撒羅滿年老的時候，妻妾們迷惑了他的心，勾引他去崇拜別的神；他的心已不像他父親達味的心，全屬於上主他的天主。這樣，他隨從了漆冬人的女神阿巿托勒特，和阿孟人的可憎之物米耳公。撒羅滿作了上主眼中視為惡的事，不像他父親達味那樣全心服從上主。那時，撒羅滿在耶路撒冷東面的山上，為摩阿布人的可憎之物革摩士，為阿孟子民的可憎之物摩肋客，修築了丘壇，他為所有的外國妻妾，都修築了丘壇，各給自己的神焚香獻祭。
上主遂向撒羅滿發怒，因為他的心偏離了兩次顯現給他的上主以色列的天主。當時，上主對此事曾吩咐過他，不可去隨從別的神，但他卻沒有遵守上主的命令。於是，上主對撒羅滿說：“你既然這樣行事，不遵守我的盟約，和我吩咐你的誡命，我必要奪去你的王國，賜給你的一個臣僕。雖然如此，但為了你父親達味的緣故，在你有生之日，我不作這事；我將要由你兒子手中奪去。但是仍不完全奪去，為了我僕人達味和我所揀選的耶路撒冷，我仍給你的兒子留下一支派。”
我們在經文中看到舊約時代的大問題——以民接觸太多對天主認知非常有限、仍處於盲目狀態的異民，而陷入拜別的神的危險。正如後來聖保祿所說：(參 格前書10：19-20)，拜別的神祭祀的對象是隱藏其後的邪魔，最壞的情況，甚至出現人祭。
人人都羡慕撒羅滿的智慧，他怎能敬拜偶像，為外邦女子的神建築丘壇呢?天主曾兩次向他顯現，明確禁止他隨從外邦的神。
經文給了我們答案：
撒羅滿不再全心事主，他的心轉向妻妾，受她們迷惑。他竭力取悅她們，漸漸淡漠了天主，淡漠了天主的訓誨。我們不得不得出結論:即使撒羅滿與天主的相遇曾經這樣強烈，即使天主賜予了他非凡的智慧，他亦未能持守對天主、對天主旨意的忠誠……相反，他讓自己陷於誘惑……
這段經文亦在警示我們，任何人都不可對自己跟隨基督的道路太過確信，試探太多太多，有些甚至讓人難以辨別。靈性道路上任何形式的虛假自信都深有害處且流於無知，凡自認已然謙卑並擁有諸多美德的，都面臨著自欺的危險。
治療的良藥是在天主之光中真正自省。我們從聖人傳記中常常看到，這些走上聖潔道路的聖徒都認為自己有罪，認為自己不好。有人可能會認為這些說法頗顯誇張，畢竟聖人們的生活已堪稱典範。
其實，聖人們的衡量標準是不同的。亞西西的聖方濟各曾說，如果別人得到他所獲得的恩寵，會運用得更好。那麼，衡量的標準是什麼呢？對天主的愛！用這個標準衡量，我們都不合格！認識到這一點，謙卑地承認這一點，並祈求天主，我們才能在愛內成長。
也許，撒羅滿漸漸忘了他的智慧來自天主；也許，旁人的崇拜使他虛榮，使他將目光集中在自己身上。這不正是虛榮或自我放縱的本質嗎？如此一來，天主被弱化，撒羅滿的心繼續遠離天主，沉迷於女人的誘惑。撒羅滿與天主的關係越來越衰退，以至於敬拜邪神，心不再完全屬向天主。
這位曾謙卑地祈求智慧而天主所悅納，曾為天主建造殿宇的撒羅滿，老邁之時，竟然去拜了邪神！
這樣看來，為忠於天主，為忠於天主的恩寵，我們必當全心歸向天主！
無論在個人層面，還是對教會及世上正發生的事件，我們都當時刻保持警覺。