讀經摘選為紀念賓根的聖希德加
瑪竇福音 25:1-13
那時候，耶穌給門徒講了這個比喻，說：
“天國好比十個童女，拿著自己的燈，出去迎接新郎。她們中，五個是糊塗的，五個是明智的。糊塗的，拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的，拿了燈，又在壺裏帶了油。因為新郎遲遲未來，她們都打盹睡著了。
“半夜，有人喊說：新郎來了，你們出來迎接吧！那些童女於是都起來，裝備她們的燈。糊塗的，對明智的說：把你們的油，分些給我們吧！因為我們的燈，快要熄滅了！明智的回答說：怕為我們和你們都不夠，更好你們到賣油的地方，為自己買吧！
“她們去買的時候，新郎到了；那準備好了的，就同新郎進去，共赴婚宴；門於是關上了。後來，其餘的童女也來了，說：主啊！主啊！給我們開門吧！新郎卻回答說：我實在告訴你們：我不認識你們。
“所以，你們應該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。”
毫無疑問，我們今天要紀念的賓根的聖希爾德加德就是這樣一位明智的童女，她時刻點著燈，準備好了新郎到來的那一刻。作為一位領受了天主恩賜的本篤會修女，聖希德加養成了我們所有人在任何生命狀態都需要的警惕性。她這樣的女性提醒並向我們展示，以天主為根基的生命是怎樣結出了豐碩的果實。
醒寤是聖經的一貫要求。主耶穌一次次用新例子告誡我們要保持醒寤。
是的，我們周遭有妄圖傷害我們的敵人，醒寤是必要的。
醒寤不同於恐懼與不信任。恐懼會讓我們被危險麻痹，不信任則牢牢地與無處不在的邪惡吸附在一起、被邪惡所佔據。另一方面，醒寤意味著知曉邪惡，但注意力朝向天主，而不是邪惡，這就是決定性的區別。
今天經文中的例子非常生動：十個童女都在等待新郎，她們似乎都準備好了迎接他。
然而，新郎來到的時間與預期不同。他來的時候，五個童女已油盡燈枯，無法侍奉新郎，而其她明智的童女卻得到新郎的接納。這一節經文最後說“所以，你們應該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。”
從屬靈生命的角度理解這段經文，那麼明智的童女們的生活一定是正確的，她們的信德顯然足夠，為漫長的等待做好了準備。如果深刻地以跟隨基督為基礎，為永恆，即使在艱辛的、耶穌似乎不在的時日，仍能堅持，那麼，這種情況就會發生。主耶穌警醒我們的聖言，就是明智童女們所帶的燈油：“在你們中間當有鹽，又該彼此和平相處“。(穀9:50)
良善謹慎的好行為就是在為讚美天主積攢燈油。耶穌曾說：“你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父”。(瑪 5:16）
明智的童女顯示出我們應該具有前瞻性。前瞻性不是指焦慮，而是指審慎。基督徒的審慎要求我們從能否服務於天國、能夠多大程度服務於天國的角度來考慮自己的處境。基督徒的審慎甚至讓人將受允許的事情置於次位，而傾向於更好的行為。對此，聖保祿說：“凡事都可行”，但不全有益；“凡事都可行，”但不全助人建樹。(格前 10:23)
這樣的生命形式的智慧，使我們的靈魂傾有更好的傾向，而不會陷入桎梏。如果靈魂實踐這種明智的生活形式，內在就會越來越穩定，並學會在生命所有境況中理解天主的旨意及祂的允許，並在所有境況下給出正確的回應。這樣，靈魂就做好了準備，即使長時間的乾旱，亦能忍受，就像明智的童女，在新郎遲遲不來時，隨身帶著油。
醒寤意味著專注於本質，並持續保持；不滑向週邊，相反，心向基督，與基督同在。
更多、更著重地培養祈禱的生命，在天主的恩寵內，通過密集的練習，成功地將心靈上呈天主，越來越快地與祂同住，這將對我們有極大的幫助。
在我們內祈禱的聖神（羅8：26）即那讓燈長明的“燈油”，正如這比喻所象徵的，即使等候新郎的夜晚愈漸深長，燈油依然支撐著我們：無論在個人的生命中，還是在末日耶穌再臨時。