默示錄五，11-14
若望我又看見，也聽見在寶座、活物和長老的四周有千千萬萬的天使高聲呼喊說：“被宰殺的羔羊理當接受權能、豐富、智慧、勇毅、尊崇、光榮和讚頌！”
我又聽見一切的受造物，就是天上、地上、地下和海中的萬物都同聲說：“願讚頌、尊崇、光榮和權力，都歸於坐在寶座上的那一位和羔羊，直到永遠！“那四個活物就答說： “阿們。”長老們隨即俯伏朝拜。
《默示錄》中的這段話讓我們沉浸於天堂的現實，默觀天主的羔羊在天堂的位置。祂堪當朝拜！當我們能永遠不受阻礙地暢享祂的恩寵，與在天之主生活在一起時，我們就將成為將天主羔羊的一切榮耀都歸給祂的眾人中的一員。
然而，這篇讀經不僅只為向我們展示未來的榮耀，更是滲透進我們的塵世生活。的確，天主作為羔羊呈現在每一次彌撒之中，呈現在教會的帳幕之中，而我們，在祂面前屈膝朝拜。
聽到這段展示天堂現實的《默示錄》經文，我們必須問自己，經文描述的愛與崇敬，這種將榮耀歸給天主的行為，是否還能在我們的殿宇中被感知到……四十多年前，在讓我領受恩寵，認識到天主教會是真正的基督教會的時候，一個感動我、讓我加入的原因是，我仍然能夠在天主的殿宇體驗到神聖的崇敬，能讓我瞥見天堂的崇敬。吸引我的是一個奧秘!當我看到所有虔誠的信徒在彌撒奉獻儀式上虔誠地跪在天主前時，我的心充滿了渴望，想要成為這敬拜的一部分，成為這群如此明顯地將榮耀歸於天主的人中的一員。
因此，很明顯，虔誠的敬拜，在天主羔羊面前跪拜，不僅是對天主的正確態度，同樣亦符合我們最深使命的尊嚴，且對那些尋求天主的人來說，具有使徒的維度。這當然不僅是在說我個人的皈依故事!
從這個角度來看，我們應該大膽地提出這樣一個問題：我們的教會及敬拜禮儀是否仍然反映了今天經文所描述的關於朝拜羔羊的某些內容?如果答案是否定的，或者這種虔誠的態度正在逐漸消失，那麼教會就將逐漸失去自己代代相傳的垂直維度，反而轉移至一個的水準維度，就像現在正越來越不幸地發生的那樣。而這，將是無法估量的損失。
內化今天的經文，我們就能明白基督信仰無可比擬的資訊：一切都集中於天主的羔羊!一切人和事都蒙召敬拜羔羊!宗教領袖、佛陀、黑天（印）、穆罕默德，古魯（印度教或錫克教的宗教導師或領袖）或導師都是無可敬拜的，他們都是人，都具有生命的局限。其他宗教與信仰體系，即使其中有一些真光，但也並不完整，且包含著錯誤。同樣，猶太人，我們的“兄長”，亦需要明悟，才能認識並敬拜他們的默西亞，天主的羔羊。這一切什麼時候發生?唯有天主知道!
當然，我們將被要求對我們在真正的教義和由此而行的實踐中，對託付給我們的巨大財富，即我們所領受的從“羔羊寶座”流出的生命之水，承擔責任。願主保護我們，使我們對這至高之善不至疏忽，不至浪費。天主教並不僅僅是眾多宗教中的一種，亦不與其它宗教處於同一層次!這樣的想法是荒謬的，因為一個簡單的事實，她那裏——在教會內——在朝拜天主的羔羊，這一點很多人還不知道。這並不意味著天主教徒就優於他人，相反，天主教徒被委以巨大的財富：真正的宗教，真正的信仰……如果有人認為相信這一真理就會讓自己淩駕於其他宗教之上，那麼，這種想法是虛假的謙卑。真正的謙卑一直是跟隨真理。真理不是被佔有之物，而是天主的恩寵和使命，人必須順服，必須效力。如果拒絕接受天主所託付的財富，就是缺乏愛與謙卑，最終是在否認天主。
天國對羔羊的敬拜邀請我們有意識地加入其中，如果可能的話，也帶領他人去到那裏。這是無人能更改的主的命令，我們應當以愛去完成!