希伯来书 10：32-36
读经摘选为纪念圣雅纳略
请你们回想回想先前的时日，那时你们才蒙光照，就忍受了苦难的严厉打击：一方面，你们当众受嗤笑、凌辱和磨难，另一方面，你们与这样受苦的人作了同伴。的确，你们同情了监禁的人，又欣然忍受了你们的财物被抢掠，因为你们知道：你们已获有更高贵且常存的产业，所以千万不要丧失那使你们可得大赏报的勇敢信心。原来你们所需要的就是坚忍，为使你们承行天主的旨意，而获得那所应许的。
今天，教会纪念在戴克里先迫害天主教期间殉道的贝内文托主教圣雅纳略。他和他的执事非斯都、西德里乌斯以及其他一些基督徒一同被扔给野兽残食。野兽没有伤害他，最终他被斩首。一直到现在，每年的9月19日，那不勒斯都会重现“圣亚纳略奇迹”：保留在玻璃瓶中干涸的圣亚纳略的血液会完全液化。
教会正确地纪念并尊崇为信仰献出生命的殉道圣人。他们的庆节不断提醒着他们以血封缄的见证。为主舍命，效法舍命救我们的主，人的爱心没有比这更大的了。殉道者是爱的伟大见证人，他们的爱得胜了，他们情愿牺牲自己的性命死了
(参默12:11)，就像今天福音纪念的殉道者那样，如一粒小麦落到地上，好结出许多果实(若12:24-26)。
为信仰而流血，是殉道的经典表达，但其他形式的苦难，即使在今天，我们也不能免除。在天主的启示下，许多犹太人承认耶稣是应许的默西亚，他们因此被其他犹太人各种迫害。《希伯来书》中提到的一些，说明了他们是如何忍受的:“你们同情了监禁的人，又欣然忍受了你们的财物被抢掠，因为你们知道：你们已获有更高贵且常存的产业“
我们，也能从圣言中吸取训导。当我们因信仰而遭遇灾难时，必须把目光转向永恒，以免失去信心。重要的是在跟随基督的过程中，永远不要忘记自己的目标，从这个角度来看，我们总会得到力量去忍受任何发生在我们身上的事情。
有一种危险在于视野太受俗世束缚，以至于很容易采用俗世的心态。但，这不是圣经对我们的教导(例如罗马书12:2)。相反，我们要把目光投放于赏报，好让自己能够理性;我们需要思考永恒，才能一次次受到激励，站起来，继续在蒙召之路上前行。
外邦人的宗徒保禄劝告我们要坚持下去：不放弃，不屈服，接受斗争，并与主联合起来战斗。
跟随基督的道路不在于知识或与世界的对话，即使根据每个人的特殊圣召而有细微差别。相反，在于效法来到这世界，但不属于这世界的主。这是祂在祈祷中向天父祈求的:我不求你将他们从世界上撤去，只求你保护他们脱免邪恶。他们不属于世界，就如我不属于世界一样。(若17:15-16)。
认为越符合这世界，我们的事工就越富有成效，这是一种错觉。恰恰相反！我们越肖似天主，越关注永恒，就越能在天主的光照下理解世界的方式，并以正确的方式去面对。耶稣来到世上，除了罪以外，一切都和我们一样，祂没有使自己去符合世人相反天主的心态。
教会绝不能堕落为仅仅代表某种宗教世界观的机构。相反，人必须不断地从自己的头脑中更新自己，不听从俗世远离天主的建议，而要听从圣神的建议。教会必须让自己接受圣神的引导和启发，而不被越来越反基督的世俗精神所渗透、削弱。
对一个越来越关注世俗问题的教会而言，今天的经文听起来几乎是怪异的，但问题并不出在圣保禄和他的言论。相反，圣保禄和他的言论是在告诉我们信仰之所在。