就如在諾厄的時日怎樣，人子的來臨也要怎樣。因為就如在洪水前的時日，人照常吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那一天，仍然沒有覺察；直到洪水來了，把他們都卷了去；人子的來臨，也必要這樣。那時，兩個人同在田間，一個被提去，一個卻被遺棄；兩個女人同在磨旁推磨，一個被提去，一個卻被遺棄。所以，你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。這一點你們要明白：如果家主知道，盜賊幾更天要來，他必要醒寤，不讓自己的房屋被挖穿。為此，你們應該準備，因為你們不料想的時辰，人子就來了。” (瑪 24:37-44）
如果讓我選擇一個與耶穌再臨有關的主要辭彙，而历史朝向耶稣，那么我會選擇醒寤。醒寤意味著克服那些容易裹挾人的習慣與困倦，讓靈魂專注於本質，活於“ Kairos”（譯注：古希臘語，意為正確，關鍵或適當的時機）。
我們今世的生命受到死亡的限制，這一事實讓我們理解醒寤的重要性。如果因著信仰已經懂得，今世與永生相比，不過轉瞬即逝；在永生中可以像在今世回應天主之愛那樣親近天主，那麼，生命就具有了豐碩的張力：現在是我們日復一日能夠為天主之國工作的時候，能夠為天國收集珍寶（參，瑪6：20），能夠向天主證明我們的愛！ 只有現在這個時段——天主託付給我們的，在祂內，這個時段屬於我們。
上面的經文首先描述了人與自然生命的強烈交織，以至於沒有什麼能真正喚醒人去明白時代的徵兆，去覺察生命的真實情況，並作出相應的反應。這就是人對人子降臨的徵兆毫無感知，完全沒有準備的原因。
有一種醒寤，是留意威脅人的危險，並採取適當的態度：”這一點你們要明白：如果家主知道，盜賊幾更天要來，他必要醒寤，不讓自己的房屋被挖穿。
“另一種是愛的守望：那些等待主再臨的靈魂，在主的葡萄園裏滿腔熱忱地忙碌工作。他們對基督的愛已完全覺醒，甚至能夠催促祂的到來。”
這一切既然都要這樣消失，那麼，你們應該怎樣以聖潔和虔敬的態度生活，以等候並催促天主日子的來臨！在這日子上，天要為火所焚毀，所有的原質也要因烈火而溶化(伯後 3:11-12) 。
靈性生命因著對主再臨的活潑期待而獲得額外的動力，這兩種態度都很重要，相輔相成。
愛的守望，意味著聖神在我們內越來越多的存在，對主的渴求變得非常敏感，也以虔誠的精神謹慎地執行主在生命中為我們各自安排的使命。(生命職責)
然而，由聖神所激發的醒寤也能察覺到圍繞在人周圍的危險。因著愛而成長的對天主的偉大信德，絕不是盲目的，不會導致天真的信任進而無法評估情況，而是以天主的角度去看待問題。
因此，醒寤既不是害怕、緊張、高估邪惡，也不是 “一切都會好起來 “的盲目樂觀。
關於救主的再臨，如上所述，我們甚至可以通過愛來加速，我們知道耶穌再臨之前已充分描述給我們的徵兆。救主甚至特別提請我們去注意，以便我們能以這種方式感知祂的到來。
主就要来临，，处于末世时代的我们尤其需要醒寤。