爱的觉醒
在上一次的默想中我们谈到，守望是信徒等待救主再临的一种基本态度，使我们从属灵的普遍困倦中觉醒，觉察到救主再临的的临近，及再临前的情形。
属灵的困倦是怎样产生的，该怎样去克服？我们的生命如何才能完全专注于救主再临，即使救主很长时间并未到来，我们怎样才能依然保持警觉性呢？
耶稣在玛窦福音第25章，指出了两个促进我们醒寤的要素：
第一，十个童女等候新郎的比喻（玛25：1-13）；其中五个真正为新郎的到来做好了准备，因此她们能够忍受漫长的等待。当新郎到来时，她们才有足够的油来点灯迎接新郎，而其她童女却没有可用的灯油。
灯油代表什么呢？继续阅读描述童女们之后的经文就能明白。经文讲到我们应该行善，以及如何善用天主托付给我们的恩赐，为天国服务。
当我们用善行聚集天上的财宝（参，玛6：20），也会赢得人们的感激与友谊。越是因天主的感动而行善，我们的心就越在爱中觉醒。这就是新娘的意义。她对新郎的爱使她保持醒寤，并聚集许多的灯油，好在决定性时刻为祂作好准备。
这里所说的积极的爱，就像所有真爱一样成长，使我们更加热心，因为我们所行的善，是从塑造了我们的灵魂的 “善 “而来，这使行善成为理所当然。如果我们错失行善的机会，情况就会颠倒过来，会让我们的爱愈渐迟钝，越是吝于行善，爱不但不增长，反而越渐减少，甚至可能开始变得冷漠。
主耶稣在经文中为我们打开了另一个视角。积极行善是服务于耶稣，与穷人及需要帮助的人同在：“我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”(玛 25:40)
在爱中成长，是将托付给我们的才能用于天主之国的关键所在。爱是有创造力的。总会发现新的方法去服务于天主，服务于人，正是这爱的展开，使爱得以倍增，这也是经文所要表达的。
“那领了五个‘塔冷通’的上前来，呈上另外五个‘塔冷通’说：主啊！你曾交给我五个‘塔冷通’，看，我赚了另外五个‘塔冷通’。主人对他说：好！善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧！”(玛 25:20-21)，以及：“因为凡是有的，还要给他，叫他富裕；”(玛 25:29)
现在，如果继续研究如何保持足够的灯油，我们遇到的是相同的情况：这始终是在爱中成长的问题；无论是在默想中接受主的神圣之爱，还是具体践行爱来完成今世生命中所受托的各种使命，爱都决不能冷淡! 爱是我们生命的原则。圣十字若望说：”在生命的尽头，我们将被爱审判”。而圣奥斯定则向我们呼吁： “拥有爱，然后做你想做的”
圣保禄赞颂爱是最高的恩赐（参，格前13），受接受与行动滋养。爱是天主创造、救赎并完善我们的动力。因此，我们应该时刻寻求爱。爱让我们明白，我们应该做什么，爱想从我们得到什么？爱应该在我们内行使女王般的温和治权。当然，这必须是真爱。唯有真爱，才适用圣奥斯定的美言： “拥有爱，然后做你想做的。”
倾注在我们心中的爱是圣神（参，罗5，5），是圣父与圣子间的爱。因此可以说，越是跟随圣神的声音，祂越在我们的生命中起主导作用，我们就有越多的灯油。如此，爱就在我们内成长，让我们准备好以醒寤的态度迎接救主再临。