猶太人的皈依
猶太人的皈依是救主再臨前的征兆之一，具体指大量犹太人接受福音，承认耶稣是默西亞。
也许有人会问，为什么以色列人的皈依具有如此重大的意义，以至於作為救主再臨前的徵兆而被提及。
让我们嘗試著去理解。
天主并没有棄絕以色列人，即使只有 “圣洁的余民 “順從了天主的旨意，接受了向万民宣扬默西亞的使命！但我们千万不能忘记，藉著犹太使徒们的宣讲，以色列的默西亞信仰才来到了我们身边。所以，並不是整个以色列人都向默西亞封闭了自己。相反，使徒们為了跟随主而捨命，保祿宗徒不知疲倦地传扬福音。
让我们听听他是多么爱他的同族弟兄：
“我在基督内说实话，并不说谎，有我的良心在圣神内与我一同作证：我的忧愁极大，我心中不断的痛苦；为救我的弟兄，我血统的同胞，就是被诅咒，与基督隔绝，我也甘心情愿。他们是以色列人：义子的名分、光荣、盟约、法律、礼仪以及恩许，都是他们的；圣祖也是他们的，并且基督按血统说，也是从他们来的，他是在万有之上，世世代代应受赞美的天主！阿们。”(罗 9:1-5）
“弟兄们！我心里所怀的切望，向天主所恳求的，就是为使我的同胞获得救恩。我可以为他们作证：他们对天主有热心，但不合乎真知超见”(罗 10:1-2）
我們聽到的不仅是保祿宗徒的講述，天主对祂子民的爱與呵護也在这里响起。以色列子民还有未盡之事，他们的救恩史还没有结束。
“弟兄们！免得你们自作聪明，我不愿意你们不知道这项奥秘的事，就是只有一部分是执迷不悟的，直到外邦人全数进入天国为止：那时，全以色列也必获救，正如经上所载：”拯救者必要来自熙雍，从雅各伯中消除不敬之罪；这是我与他们所定立的盟约：那时我要赦免他们的罪恶。”(罗 11:25-27）
这段經文表明，以色列人的心硬会在耶稣再臨时得到解决，或者换句话说，他们会承認救主。这就是我願意談論以色列人的启蒙的原因，因为信天主的犹太人对天主的熱情并没有被否定，但他們缺乏对默西亞的认识。因此，他們雖因著揀選而為天主所愛，但客观上至今仍与福音为敌。
“照福音来说，他们由于你们的缘故，成了天主的仇人；但照召选来说，由于他们祖先的缘故，他们仍是可爱的。”(罗 11:28)
被天主以特殊的方式爱着，但同时卻沒參與天主在基督內的救贖行動，这是一种需要被救贖的、无法忍受的状况。
天主允许这种情况存在已久。但要有不同的结局!
正如保祿宗徒告诉我们的那样，犹太人转向基督将给所有人带来祝福。
“如果因他们的过犯，世界得以致富，因他们的堕落，外邦人得以致富；他们全体归正，更将怎样呢？” (罗 11:12) 保禄说，“如果因他们被遗弃，世界与天主和好了；那么，他们如果蒙收纳，岂不是死而复生吗？”(罗 11:15）
所以，为犹太人祈禱，向他们為主作见证，特别重要。對於救主再臨，这是最重要的。
我们把今天與昨天的思考结合起来。
在救主再臨前，必须把福音传遍地極，這是指我们这些已经历过皈依耶稣的恩寵的人。出于对主及对人的爱，我们可以参与加速耶稣的再臨，成为福音的使者。
如果现在將目光转向犹太民族，我们也可以说类似的话。他们回到救主身边，按照保祿宗徒的話說，将意味着世界的富足，很可能会再一次极大地推动福傳。
是什么阻碍了我们在祈祷时，特别是在我们的祈文中包括这个层面呢？特别为默西亞、祂的母亲、宗徒以及成立教会的那群人祈祷，这难道不是一个有益的、覺醒的想法吗？这样就可以尽我们的微薄之力，加速救主的归来!