在準備這次默想時，因其重要性，我又看了我在2020年10月15日寫的文稿。這部分內容在我們的背景下非常重要，所以我今天採用了其中大部分內容。人們常說，重複是智慧之母。的確，我們重複禱告，重複聖經的話語，以及更多的東西，以便將它們更深刻地印入腦海。同樣，我們應該不斷地重複我們靈性生命的基本方面。聖潔的道路要有機地展開，那麼約束口舌必不可少。
對失序傾向的鬥爭不能僅限於必須對其行割損與馴服，以免削弱我們，甚至可能使我們更容易犯罪的感官領域，還必須適用於紊亂的靈性傾向，因為那也是靈魂的負擔。
控制言談屬於克修範疇，因而也是屬靈鬥爭的一個非常重要的方面。我還要補充一點——我們都知道，更微妙的是，良好的言談可以建樹，甚至加強對思想與情感的處理。
德訓篇 21:29說：”愚人的心在口上，明智人的口卻在心裏。”
首先，要抑制失序的急言。如果不經內心的審視，就立即說出所思所感，那就是 “心在口上”。有人可能會認為這種行為特別坦誠，但卻誤判了人的超性狀況。一般來說，人的內心都不那麼清淨的，以至於我們口中的每一句話–話多的時候就更不用說了–都是在用正確的方式去建樹和教導對方。聖經中說 ：“一切壞話都不可出於你們的口；但看事情的需要，說造就人的話，叫聽眾獲得益處”(弗 4:29）。這是我們的標準。
因此，我們必須學會控制、馴服自己的舌頭，正如雅各伯宗徒所說：“至於舌頭，卻沒有人能夠馴服，且是個不止息的惡物，滿含致死的毒汁”(雅 3:8) 雅各伯更進一步說，沒有人能馴服它。那麼該怎麼辦呢？絕望嗎？
克修不光是人在努力! 當我們為了更好地服侍天主、為了天主而克修時，聖靈將激勵我們的修習，也就是說，聖神將支持與協助我們的一切努力，並自信地解決馴服舌頭這項艱難的工作。因此，我們可以回應宗徒說，在天主的幫助下是可以的，我們向主呼求：“上主，求你在我的口邊派一守衛，求你在我的唇前派一警備。” (詠 141:3）
首先，在考察言語的品質前，應該去感知其中是否有負面情緒、責備、指責、傲慢等內容，重要的是減少言談的數量。一個不停說話的人，既不能正確傾聽，也不是言談的主人，也不會充分感知自己所講述的是否對對方有療效或益處。
我們嘴裏說的不一定只是不純潔的話，也有很多無用的話。太多只關乎自然事物的話語會削弱靈魂的韌性，因為那是一種 “放任自流 “的形式，任由自己受控於一種在我們不加控制的情況下會越來越強的驅動力。
言語無比重要，人要為自己的言語負責“ 我對你們說: “但我告訴你們：人所說的每句廢話，在審判之日，都要交賬，因為憑你的話，要定你為義人；也憑你的話，要定你為罪人。” (瑪12:36-37)
想要在屬靈道路上取得進步，就必須學會依靠天主聖神處理自己的言語。這並不是要讓人閉口無不言，而是讓人清晰地認清自己的言語，無論是在數量還是在 “品質 ”上。