得撒洛尼人前書 5:1-6,9-11
弟兄們：至論那時候與日期，不需要給你們寫什麼，你們原確實知道：主的日子要像夜間的盜賊一樣來到。
幾時人正說“平安無事”，那時滅亡會猝然來到他們身上，就像痛苦來到懷孕者身上一樣，決逃脫不了。但是你們，弟兄們，你們不是在黑暗中，以致那日子像盜賊一樣襲擊你們；你們眾人都是光明之子和白日之子；我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。所以我們不當像其他人一樣貪睡，卻當醒寤清醒，因為天主沒有揀定我們為泄怒，而是藉我們的主耶穌基督為獲得拯救，他為我們死了，為叫我們不論醒寤或睡眠，都同他一起生活。為此，你們應互相安慰，彼此建樹，就如你們所行的。
基督再臨與善作準備迎接基督的主題應該伴隨我們一生。關於耶穌再臨的健康教導，一方面能夠讓我們保持警醒，並鼓勵我們；另一方面也讓我們不至墮入無用的猜測，不幸的是，那些猜測通常圍繞這一主題產生。
主耶穌告解屬於祂的人活於醒寤清醒，好為祂的時刻做好準備（參路12:35）；否則，他們如像其他人一樣昏睡，則會措手不及，毫無準備（35-46節）。
昏睡意味著認識不到時代的徵兆，自以為活於平安與安全，忽略掉實際發生的事情。在這種麻木的狀態下，人將世界給予的虛假平安與唯有出自天主的平安混淆了起來。我以多年來一直困擾我的情況為例：如果未出生的孩子的生存權得不到保障，世界能獲得真正的平安嗎？在數以百萬計的嬰孩被殺害的同時，我們還能談論平安嗎？認真詢問這些問題的人都會得出這樣的結論：在這種情況下，不可能談得上真正的平安，因為平安並不限於已看到世界之光的人，而必須對應所有人。
想想敵基督的時代，根據預測，將出現在基督再臨之前，根據嚴肅的預言與作者想像，那將明顯是人類的許多問題已經解決的時代。實際上，敵基督只會尋求對人類進行政治及精神上的獨裁，讓人們遠離天主，從而遠離永恆的命運。
另一方面，處於 “警醒狀態 “的人知道如何辨別神類，識別哪些來自天主，哪些來自其他力量。顯然，為做到這一點，我們不能活於罪惡與混亂的黑暗中；相反，必須日日專注於天主，與祂建立深厚的友誼。黑暗總想要控制紛爭的人類的，我們有必要活於持續的警醒。
靈性生命很容易變得漫不經心，太多的活動會讓我們忘記內在的更新。
不能讓自己受騙! 人傾向於膚淺，正如教會所教導的，由於原罪，亦傾向於邪惡。除此之外，還必須加上這樣的事實：“你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人”(伯前書5:8)。
靈性生命需要外在紀律，以及思想、言語、感覺等方面的內在警醒。我們不能依賴人性! 相反，必須聽從聖神，允許自己被聖神塑造。
這種清醒會將我們武裝起來，讓我們把所有希望寄於天主。無論發生什麼，都不讓人感到意外，因為持續的警醒讓我們為一切善作準備，包括自己的死亡。
有了這種確定性，我們也能夠安慰並警醒他人。重要的是要意識到我們是 “兄弟的守護者”（參創4:9），這樣，就會在主的道路上相互支撐。如果留意到某個弟兄沒有清醒地生活，那麼，求主指示我們以適當的方式警告他；如果有人陷入懷疑，那麼，讓我們在信仰上堅固他。
這樣，儘管危險圍繞著我們，我們亦能夠安全地在主的道路上行走，我們知道祂看顧我們的生命。