弟後：2:22b-26
我兒，你要躲避青年的貪欲，但要同那些以純潔之心呼號主的人們，追求正義、信德、愛德與平安。至於那些愚昧和粗野的辯論，務要躲避，因為你知道辯論只會產生爭吵。主的僕人不應當爭吵，但要和氣對待眾人，善於教導；凡事忍耐，以溫和開導反抗的人，或許天主會賜他們悔改而認識真理，使這些被魔鬼活捉去順從他心意的人，能覺悟過來，擺脫魔鬼的羅網。
不應當爭吵，這是多麼明智的建議。毫無意義的辯論耗費了多少時間！而這些辯論卻留下了不和諧的痕跡！鑒於此，將對事實的辯論與人的主觀辯論區分開來是必要的。對事實辯論的目的，是為找到最佳解決方案， 而經文所說的辯論，可能更多是為確認誰說得對!
善意地指責他人是一門偉大的藝術，因為壞脾氣很快會吞噬人，我們會因為矛盾而惱怒，當對方論點不正確時，可能就更為生氣。
怎樣才能達到宗徒所說的溫和呢？
首先，溫和不是性情的問題，而是聖神的果實，意味著在聖神從我們內清除了所有堅硬、不耐煩、專橫甚至是對抗後，這果實就能夠從與天主的親密生活中生長出來。於是，天主的溫和，祂教導人，與人（甚至頑固的人）交往的方式、在我們內得到彰顯。
不幸的是，爭辯的過程往往恰恰缺乏友好，尤其是對那些陷入自我的人。因此，爭辯很容易變成痛苦的事!
重要的是，要從宗徒的話語中明白，那些被魔鬼活捉去的人，順從了魔鬼的心意。所以，這不僅僅是人的錯誤，而是魔鬼俘虜了這人。因此，更重要的是，糾正要以溫和的方式進行，而不是灌以苦毒，以免我們的憤怒與不耐煩阻礙當事人接受天主所提供給他或她的皈依之路。
考慮到魔鬼對人的欺騙，不把對方視為對手，而是看作被魔鬼網羅住的人。在與這樣的人打交道時就可能會更敏感，更多地向聖神尋求幫助，而不主要依靠自我的論證能力。
聽從宗徒的建議，溫和就能在我們內成長。
我兒，要同那些以純潔之心呼號主的人們，追求正義、信德、愛德與平安。
將”專注 “一詞用在這裏非常關鍵。它告訴我們，走聖潔之路需要不懈努力。這並不意味著壓抑的態度，而是一種尋求上主的警覺；決不懈怠，盡一切努力接近上主。聖神的果實–如溫和–來自虔誠地跟隨基督，而我們被要求日復一日地這樣做。失敗之後，必須重新站起，克服疏忽，覺察與愛相悖的態度，向天主開放，為聖神撐開內心的封閉。五旬節的讚美詩中說：”鬆開凝固”，我們必須克服對近人缺乏愛心的問題，必須始終嚮往美德。
這樣，主就會顯示祂的仁慈，使我們能夠以祂的精神與人相遇，從而更好地為天國服務!