若望福音 6:22-29
那時候，留在海對岸的群眾，看見只有一只小船留在那裏，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了 ── 然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近我主祝謝後，人們吃餅的地方 ── 當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裏時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。當群眾在海對岸找著他時，就對他說：“辣彼！你什麼時候到了這裏？”
耶穌回答說：“我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。”他們問說：“我們該做什麼，才算做天主的事業呢？”耶穌回答說：“天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。”
耶穌知道人們在這種情況下尋找祂的真正動機，他們並沒有真正領悟到增餅奇跡的本質，而僅僅將之視為吃餅吃飽了的額外恩賜。
然而，增餅奇跡對他們來說本應是天主臨在的標記，提醒他們廣為人知的歷史：天主帶領祂的子民穿越曠野，行奇跡養育了他們。現在，主耶穌在他們中間行了神跡，好叫他們紀念這事。尋求耶穌，就應當更好地認識耶穌，認出祂就是那一位！
當下的基督徒來也會有相同的情況：我們可能無法立刻明白耶穌所想要告訴我們的，不能立刻把握住現象中的本質。例如，治癒是奇妙的，是天主對痛苦境況強有力的介入，我們讚美祂的良善，但，治癒還是天主對我們永恆的愛的流露，是見證——是天主慈悲在特定情況下的表達。
並且，這能夠打開我們的眼睛，發現總是圍繞著我們、任何情況下都不曾離棄我們的愛。理解到這一點，我們就會意識到天主的整個現實，我們的心就會在祂內平靜安詳。
耶穌洞悉我們的動機，而我們可能並不總是清楚。因此，我們可以求祂淨化我們與祂的關係，淨化我們與他人交往的動機，如此，我們就能學會專注於最重要的，而不被所謂的“共存”強烈引導。後者意味著除了有意識的意圖外，一個或多個與我們自身相關的無意識動機同樣具有效用。
耶穌教導我們應首先為那存留到永生的食糧勞碌！這就是天主之道，首先追求天主的國，然後一切都會賜予。真正的注意力必須專注於認識並實現天主的旨意。為我們及他人的得救，天主的旨意在我們的生命中成為主導——這就是我們的貢獻。注意到這一點，並認真努力地沿著這道路前行，那麼，我們就認識到了本質，我們就在尋求實現本質。這是無可比擬的！
主耶穌的話像一面鏡子，讓我們得以自知。
我們的注意力是否過多集中在塵世事物上？我們全心投入了嗎？有沒有忽視自己的宗教職責？我們的熱心有沒有獻給天主之國？獻給天主的時間足夠嗎？
接著，在今天經文的最末，耶穌講了一句奇妙的話，告訴我們為天主所作的事業是什麼：信從耶穌！
天主要你們所做的事業，就是要你們信從祂所派遣來的。
所有的事情都說了出來，問題也得到了回答——人為什麼要來到塵世？更深的目標在哪里？
因著信德熱切地跟隨耶穌，天主的旨意就會在我們的生命中展開，其餘的一切都因“天主的事業”而生長。信德是向超然回應的美德，我們以信德做答，向天主表達愛；因著信德的答案，俗世被征服；因著信德的答案，我們能夠發現天主之光中的生命，並認識到祂愛的奇跡。我們存在的意義因著信德而展開：讚美天主，事奉天主!