天上發生了戰爭：彌額爾和他的天使一同與那龍交戰，那龍也和牠的使者一起應戰，但牠們敵不住，在天上遂再也沒有牠們的地方了。於是那大龍被摔了下來，牠就是那遠古的蛇，號稱魔鬼或撒殫的。那欺騙了全世界的，被摔到地上，牠的使者也同牠一起被摔了下來。
那時，我聽見天上有大聲音說：“如今我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄，因為那日夜在我們的天主前，控告我們弟兄的控告者，已被摔下去了。他們賴羔羊的血和他們作證的話，得勝了那條龍，因為他們情願犧牲自己的性命死了。為此，高天和住在那裏的，你們歡樂吧！”
今天的經文特別适于仔細观察屬靈爭戰的一些方面! 厄弗所書第6章向我們說明，屬靈的爭戰——在這裏是與魔鬼爭戰——不是與屬血氣的人爭戰，而是與王公、權勢、權柄爭戰。（弗6:12）。
同時，必須時刻記住，這場爭戰沒有公開的結果，而是要把主的勝利落實在我們的生命当中。”現在是救贖的勝利…” 但這也是事實：”你們有禍了，陸地和海洋! 因為魔鬼已經下到你們那裏去了；他的怒氣很大，因為他知道自己只剩下很短的時間了”。
主耶穌把這場爭戰留給我們，當墮落天使被基督所寓居的人打敗時，祂就會喜悅！因為祂知道自己只剩下很短的時間。這也是赐予門徒们驅魔的權柄（參，路9：1）的原因——這不僅適用於司祭! 我們都可以按照主所託付給的方式，去協助让魔鬼失势退卻!
首先記住，這是一場屬靈的爭戰，必須用屬靈的方式去戰鬥! 我們面對的不是一個公平的對手，而是一個試圖利用我們所有弱點的對手! 儘管如此，也正是因為這原因，我們必須注意以正確的方式對待，不讓自己因遇誘惑而亢奮，去侮辱或嘲笑魔鬼——例如路德所做的!
《猶達書》中有一则非常重要的提示，讓我們參考聖潔的總領天使彌額爾與魔鬼的应对。
“當總領天使彌額爾，為了梅瑟的屍體和魔鬼激烈爭辯時，尚且不敢以侮辱的言詞下判決，而只說：“願主叱責你！”(猶 1:9)
即使是魔鬼，我們也不要忘記，原本是良善的受造物，只是本性已被扭曲了! 他的行為和意圖根本就是邪惡的! 魔鬼行褻瀆和嘲諷! 因此，我們不要加入這種對抗的程度! 當然，我們不應該愛魔鬼，也不應該對魔鬼產生错误的同情，而應鄙視并拒絕他的一切行為!讓我們跟隨說：“願主叱責你！”的聖潔的總領天使 。如果我們行褻瀆等行為，就會進入魔鬼的精神層面，就已經受到了魔鬼的影響!
當我們面對的是已經讓自己受到邪惡影響的人時，更是如此! 在这种情况下必須遵守教會一直教導我們的罪與罪人之間的巨大區別! 罪必須被拒絕，但罪人必須被愛! 如果我們開始輕視人——不僅是輕視他人的邪惡和不恥的行為，同時也輕視他人——那麼我們也就進入了魔鬼的精神環境!
讓我們以教會現階段的一個具體例子來說明：
不斷被揭露的神職人員性行丑闻让所有人蒙受痛苦! 毫無疑問，那些是惡行，有的甚至是犯罪，至少在道德上應受到譴責! 然而，如果把所有司祭都视为一類 “團夥”，或者以惡名來統稱司祭，就是錯誤的，也是極不公正的! 大多數司祭並沒有做錯什麼!
即使是對那些已經有罪的人，也必須仔細區分，例如，與自己的罪惡傾向作鬥爭，懺悔并尋求幫助的人，與對自己的傾向無動於衷，甚至違背聖經和教會教義而為之辯護的人!
如果只是去控告，那麼很容易成為 “我們弟兄的控告者 “（參，默12：10），也就是說，跌入魔鬼的控告態度，從而取代幫助處理他人罪過的方式! 要知道，基督用祂的血，通過赦罪，推翻了控告者!
想要支援当下教會的屬靈爭戰，就必須格外小心，非常明智地去打這場仗，不讓自己間接受敵人精神影響! 讓我們以天使們的戰鬥方式為典範! 總領天使呼喚：”誰像天主？”捍衛天主的榮耀，抵禦墮落天使的驕傲!
讓我們在屬靈的爭戰中，以天主為中心，客觀地爭論，不要感情用事地去弱化自己! 尤其是在当下關於教會走向的嚴重衝突中，更是如此!
爭辯需要實事求是! 傾瀉在人身上的辱罵、侮辱，以及嘲諷、嘲笑，或者控告者的防守，都已是被那種我們本該去鬥爭的精神所滲透了。